MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ... MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

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48Para Vigotski (2000b, p. 35), o desenvolvimento cultural da criançacorresponde ao processo de desenvolvimento psíquico que se produz com odesenvolvimento histórico da humanidade. Esse desenvolvimento cultural produzimportantes mudanças também para o desenvolvimento do cérebro. Para o autorsoviético, os centros inferiores passam a funcionar, de um lado, unidos aossuperiores, como instâncias subordinadas às suas ordens; e, de outro lado, parte desuas funções se estrutura nos novos centros, não mantendo plenamente seufuncionamento primário (VYGOTSKI, 2000b, p. 145).Embora consideremos o cérebro uma estrutura que dá base e possibilita odesenvolvimento da consciência humana, não é demais ressaltar que a gênese dasfunções psicológicas está nas relações sociais. Por isso, Vigotski (2000a) criticaradicalmente aqueles que procuram centros especiais no cérebro para as funçõespsicológicas ou tentam explicá-las por ligações orgânicas, pois entende que asfunções superiores não são estruturas naturais, mas construções sociais quepassam de relações entre as pessoas para relações entre as funções.2.4 O PROCESSO DE INTERNALIZAÇÃOPara entender o processo de formação e desenvolvimento das funçõespsicológicas superiores, é necessário compreender o processo de internalização. Ainternalização é definida como o processo que resulta na reconstrução interna deoperações externas, ou seja, é a incorporação pelo indivíduo de atividadessocialmente enraizadas e historicamente desenvolvidas. A internalização seriaproduto de uma série de eventos que passam da dimensão interpessoal para adimensão intrapessoal, quando o indivíduo passa a operar com as funçõesinternalizadas, tendo como base os signos.VIGOTSKI (1998a, p. 76) ressalta a internalização como o que vai distinguira espécie humana dos animais: “A internalização das atividades socialmenteenraizadas e historicamente desenvolvidas constitui o aspecto característico dapsicologia humana; é a base do salto qualitativo da psicologia animal para apsicologia humana”. Isso porque é a partir da internalização que as funçõeselementares são superadas pelas funções superiores.

49O processo de internalização ocorre necessariamente por meio damediação social e não pode ser entendido como um processo contemplativo, emque o social é simplesmente absorvido pelo indivíduo. Pelo contrário, ainternalização ocorre na atividade material e psicológica, no engajamento da pessoano processo de apropriação e objetivação.Através da internalização das relações humanas há uma ampliação dascapacidades e potencialidades das operações psicológicas de forma ilimitada. Háduas formas de mediação que combinadas contribuem de forma determinante paraesse salto das funções psicológicas, quais sejam, o instrumento e o signo. Vigotskichamará de função psicológica superior às funções que surgem da utilização deinstrumentos e signos na atividade psicológica. Coloca-se, portanto, comofundamental compreender o papel, as semelhanças e diferenças entre instrumento esigno. Sua semelhança é que ambos encerram uma função mediadora, porémdiferenciam-se na direção dessa mediação. O instrumento orienta o comportamentohumano externamente, serve como condutor da atividade humana sobre um objetoque deverá necessariamente ser modificado, de forma a controlar e dominar anatureza. Já o signo orienta o comportamento humano internamente, ou seja, dirigee controla o próprio comportamento. Entretanto, ainda que sejam distintos, há umelo psicológico real entre instrumento e signo. Em primeiro lugar, porque há naconsciência uma ligação entre o controle da natureza (pelo instrumento) e o controledo comportamento (pelo signo). Em segundo lugar, porque à medida que o homemproduz transformações na natureza, transforma também sua própria naturezahumana. (VYGOTSKI, 2000b, p. 92-95)Assim como as funções psicológicas, o próprio signo se internaliza. Em suahistória de desenvolvimento, o signo aparece primeiro como meio de comunicação,interpsicológico, uma vez que serve de mediação entre os seres humanos em suaatividade social. Transforma-se, depois, em meio de conduta, intrapsicológico.Vigotski (2000b, p. 160-165) descreve mais detalhadamente como aconteceesse processo. A criança, ao longo de seu desenvolvimento, assimila as formassociais de conduta, aplicando-as depois a si mesma. Isso acontece também com ossignos que são, de início, um meio de relação social, para depois transformar-se emum meio de influência sobre si mesmo. As relações entre as funções psicológicassuperiores foram anteriormente relações reais entre os homens. Passo a merelacionar comigo, como as pessoas se relacionaram e se relacionam comigo. Num

48Para Vigotski (2000b, p. 35), o desenvolvimento cultural da criançacorresponde ao processo de desenvolvimento psíquico que se produz com odesenvolvimento histórico da humanidade. Esse desenvolvimento cultural produzimportantes mudanças também para o desenvolvimento do cérebro. Para o autorsoviético, os centros inferiores passam a funcionar, de um lado, unidos aossuperiores, como instâncias subordinadas às suas ordens; e, de outro lado, parte desuas funções se estrutura nos novos centros, não mantendo plenamente seufuncionamento primário (VYGOTSKI, 2000b, p. 145).Embora consideremos o cérebro uma estrutura que dá base e possibilita odesenvolvimento da consciência humana, não é demais ressaltar que a gênese dasfunções psicológicas está nas relações sociais. Por isso, Vigotski (2000a) criticaradicalmente aqueles que procuram centros especiais no cérebro para as funçõespsicológicas ou tentam explicá-las por ligações orgânicas, pois entende que asfunções superiores não são estruturas naturais, mas construções sociais quepassam de relações entre as pessoas para relações entre as funções.2.4 O PROCESSO <strong>DE</strong> INTERNALIZAÇÃOPara entender o processo de formação e desenvolvimento das funçõespsicológicas superiores, é necessário compreender o processo de internalização. Ainternalização é definida como o processo que resulta na reconstrução interna deoperações externas, ou seja, é a incorporação pelo indivíduo de atividadessocialmente enraizadas e historicamente desenvolvidas. A internalização seriaproduto de uma série de eventos que passam da dimensão interpessoal para adimensão intrapessoal, quando o indivíduo passa a operar com as funçõesinternalizadas, tendo como base os signos.VIGOTSKI (1998a, p. 76) ressalta a internalização como o que vai distinguira espécie humana dos animais: “A internalização das atividades socialmenteenraizadas e historicamente desenvolvidas constitui o aspecto característico dapsicologia humana; é a base do salto qualitativo da psicologia animal para apsicologia humana”. Isso porque é a partir da internalização que as funçõeselementares são superadas pelas funções superiores.

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