MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

412.1 A CONSCIÊNCIA COMO OBJETO DA PSICOLOGIANa década de 20, Vigotski é responsável pela retomada da consciênciacomo categoria central da psicologia. Embora apareça como objeto de estudo dapsicologia já em seu surgimento, nas últimas décadas do século XIX e no início doséculo XX, há fortes correntes que buscam negar a possibilidade de estudo dachamada ‘psique’, sistematizando formas de analisar a conduta humana segundoum enfoque estritamente objetivo. (VIGOTSKI, 1998a; FURTADO, 1992; LUNA,1999).No Prefácio da obra A construção do pensamento e da linguagem,VIGOTSKI (2001a) salienta que, diante dos estudos das diversas teorias dopensamento e da linguagem e dos estudos de seu grupo, o tema da relaçãopensamento e linguagem constitui-se como o cerne da psicologia humana, levandoà concepção de uma nova teoria psicológica da consciência.Segundo essa teoria, qualquer ação ou produção humana deriva daarticulação entre condições objetivas e subjetivas e é determinada pelosmovimentos anteriores e produtora de movimentos posteriores, que constituem aprópria transformação histórica coletiva e individual. (VIGOTSKI, 1999a, p. 175).O conceito de consciência passou por mudanças no decorrer da produçãoteórica de Vigotski, relacionadas com o contexto sócio-histórico em que vivia e como contato com a produção existente no campo da psicologia, especialmente naprópria União Soviética. Nas primeiras conceituações de Vigotski, em 1924 e 1925,evidencia-se a influência de Pavlov, ao considerar a linguagem como um segundosistema de sinalização (diferente da simples sinalização sensorial) e a consciênciacomo a interação de sistemas de reflexos. Ao buscar uma maior integração aomarxismo, esses conceitos iniciais vão se transformando e o autor passa a dar maiordestaque ao papel dos instrumentos e signos no desenvolvimento da consciência. Apalavra passa a ter novas funções, das quais se destaca a de autodomínio docomportamento através do signo, o que ocorre pela internalização do domínio docomportamento da criança pelo outro. (TOASSA, 2006).Surge, então, um novo conceito de consciência. Para o autor soviético, aconsciência é processo e produto; é um sistema estrutural e um sistema semântico,dotado de operações conectadas e de relações interfuncionais, que se modificam