MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

36universalizar e estabelecer uma visão parcial e distorcida da realidade, mas quecorresponde às relações de dominação. Assim acontece, por exemplo, quando aideologia expressa idéias que tiram a historicidade das relações sociais,naturalizando as relações sociais capitalistas e colocando-as como lente para olharpara outras relações. Com isso, eterniza tais relações através da impressão do“sempre foi assim”, o que leva como conseqüência ao “sempre será assim”. Nessemomento, essas idéias funcionam como justificativas para legitimar determinadassituações, por exemplo, ao dizer que a pobreza sempre existiu, busca-se justificar asituação atual de pobreza da humanidade.Faz-se necessário apontar que não pretendemos dar conta da riqueza dodebate sobre a questão da ideologia, mas somente levantar algumas das questõesrelevantes à nossa temática. Devemos destacar que há, mesmo dentre os autoresmarxistas, diferentes abordagens sobre a questão. Lênin, por exemplo, adotaideologia como um conjunto de concepções de mundo ligadas às classes sociais,incluindo-se entre eles o próprio marxismo (LÖWY, 1987; IASI, 2007a). Iasi apontaque Lênin, assim como outros teóricos revolucionários (Gramsci, Rosa Luxemburgo,Trotski) utiliza o termo ‘ideologia proletária’ em contraste com a acepção de Marx doconceito. Seu argumento baseia-se no fato de queA ideologia alemã só foi publicada pelo Instituto de Marxismo-Leninismo deMoscou no ano de 1932, assim mesmo incompleta, pois a primeira parteencontrava-se desaparecida. A publicação na íntegra aconteceu entre 1962 e1966, a tradução para o inglês e para o alemão surgiu apenas em 1968 e1969. (IASI, 2007a, p. 83)Faz-se importante notar que Lênin morre em 1924. Assim, parece-lhe que“Os revolucionários marxistas da primeira metade do século 20 popularizaram umconceito de ideologia útil à luta que se travava como conjunto de idéias, mas quepossui uma contradição, que não é pequena, com o conceito de Marx.” (IASI, 2007a,p. 83)Löwy contrapõe-se à acepção tomada por Lênin e aponta o marxismo nãocomo ideologia, mas como uma “visão social de mundo”. Para Löwy (1987, p. 12-13), a visão social de mundo “circunscreve um conjunto orgânico, articulado eestruturado de valores, representações, idéias e orientações cognitivas,internamente unificado por uma perspectiva determinada, por um certo ponto de