MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

30b) está alienado de si mesmo (de sua própria atividade);c) de seu “ser genérico” (de seu ser como membro da espécie humana);d) o homem está alienado do homem (dos outros homens).(MÉSZÁROS, 2006, p. 19-20).Como dissemos anteriormente, na produção de sua vida, os homensinserem a natureza em sua atividade social, transformando tanto a natureza como asi mesmos. Considerando que a natureza, o corpo inorgânico do homem do qual elenecessita para sobreviver, é também propriedade privada (como meios de produçãoou matéria-prima, por exemplo), a natureza está por sua vez alienada desse homem.Disso decorre, uma relação de alienação do trabalhador com o produto de seupróprio trabalho, que se volta contra ele como um objeto estranho. Mészáros (2006)contribui com essa reflexão formulando os conceitos de mediações de primeiraordem e de mediações de segunda ordem. As mediações de primeira ordem sãoaquelas que ligam o homem à natureza, ou seja, o próprio trabalho e seus produtos,por exemplo, o instrumento. Há entre o homem, a natureza e a atividade produtivauma reciprocidade dialética, já que o homem não apenas cria a indústria, mas étambém produto dela, bem como é criador e produto da natureza.Porém, quando a atividade produtiva se transforma em atividade alienada, arelação homem-natureza passa a estar interposta por mediações de segundaordem, institucionalizadas na forma divisão do trabalho – propriedade privada –intercâmbio capitalista. O homem confronta-se com a natureza e com o homem demaneira hostil, no antagonismo entre capital e trabalho. (MÉSZÁROS, 2006).Além da alienação em relação à natureza, há a alienação do trabalhador desua própria atividade, como uma atividade não dominada e não dirigidaconscientemente por ele. O trabalho torna-se para o trabalhador um meio desatisfação de necessidades e não a própria realização ou satisfação de umacarência. Desse modo, ao invés de o trabalhador afirmar-se no trabalho, humanizarse,ele nega-se no trabalho, aliena-se. (MARX, 2004, p. 81-86).O trabalho alienado faz ainda do ser humano genérico um ser estranho aotrabalhador, pois cada indivíduo está impossibilitado de fruir daquilo que ahumanidade obteve como conquista em sua época histórica. Pelo caráter dasrelações sociais e pelo regime da propriedade privada, coloca-se a impossibilidadede apropriar-se de várias dimensões do gênero humano, estabelecendo-se umarelação de alienação pelos trabalhadores com aquilo que foi produzido socialmente.