MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

21Nos Manuscritos Econômico-Filosóficos, Marx (2004) ressalta que ossentidos e qualidades humanas tornaram-se humanas, tanto objetiva quantosubjetivamente.O olho se tornou um olho humano, da mesma forma que o seu objeto setornou um objeto social, humano, proveniente do homem para o homem. Porisso, imediatamente em sua práxis, os sentidos se tornaram teoréticos.Relacionam-se com a coisa por querer a coisa, mas a coisa mesma é umcomportamento humano objetivo consigo própria e com o homem, e viceversa.Eu só posso, em termos práticos, relacionar-me humanamente com acoisa se a coisa se relaciona humanamente com o homem. A carência ou afruição perderam, assim, a sua natureza egoísta e a natureza a sua merautilidade, na medida em que a utilidade se tornou utilidade humana. (MARX,2004, p. 109).Isso quer dizer que os seres humanos se tornam humanos, humanizam-se àmedida que se apropriam da genericidade. Sobre o processo de humanizaçãoadvindo da dinâmica da objetivação e apropriação, trataremos a seguir, depois depontuar outros pressupostos da produção da vida humana.1.2 A PRODUÇÃO SOCIAL DA VIDA E A CONSCIÊNCIA SOCIALAquele rioé espessocomo o real mais espesso.Espessopor sua paisagem espessa,onde a fomeestende seus batalhões de secretase íntimas formigas.João Cabral de Melo Neto (O cão sem plumas)De acordo com MARX 8 , a produção da vida humana ocorre socialmente e,para isso, os homens estabelecem relações sociais necessárias e independentes desua vontade. Isso quer dizer que, ao nascer, os seres humanos encontram relaçõessociais já desenvolvidas, nas quais se inserem para reproduzi-las e/ou transformálas.8 MARX, K. Prefácio à Contribuição à Crítica da Economia Política. [1859] Marxists Internet Archive,mar. 2007. Disponível em:Acesso em: 20 set. 2007.