agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOvários segmentos sociais é que confere legimitidade à imprensa. Ela“dessacraliza” o discurso autorizado e especializado dos vários grupossociais na medida em que os expressa para uma massa deleitores/espectadores. Daí sua função mediadora de discursos.Segundo Adriano Duarte Rodrigues:“É a instituição midiática que desempenha, nassociedades modernas, este papel estratégico decomposição e de conseqüente cimentohomogeneizador da vida coletiva. Nela vem refletirse,como num espelho, a diversidade das funçõespedagógicas, simbólicas, mobilizadoras ereparadoras das restantes instituições”(RODRIGUES, A., 2002: 224).É preciso ampliar a noção de que uma reportagem seja apenas umamensagem transmissora de informações: o jornalismo é uma leitura darealidade e a notícia existe apenas enquanto discurso midiático. ParaSandra Jovchelovitch (2000b), “os jornais perpetuam e ao mesmotempo constroem representações sociais” (JOVCHELOVITCH, 2000b:103). Entretanto, esta leitura do real não é subjetiva em suatotalidade, uma vez que tenta se aproximar do referente/objeto (o fatonoticiado), mas, quando é feita, produz efeitos de sentido entre osleitores/telespectadores, pois traz em si uma referência extra-textual.Segundo Felippi:“O discurso jornalístico é discurso polifônico, váriasvozes ‘falam’ através dele: as fontes, o emissor, osujeito enunciado, o interlocutor. Mas busca apagaros muitos enunciadores que possui, congregando oapagamento das posições enunciativas dos‘sujeitos-jornalistas’ e as posições enunciativas quese mostram (nas vozes dos articulistas, cronistas echargistas ou no espaço editorial) resultando numa98