agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOdiscursos em relação às quais o discurso de que ela depende definesua identidade” (MAINGUENEAU, 1987: 88, apud FIORIN, 1994: 33).Jacqueline Authier-Revuz (1990) salienta que:“Heterogeneidade constitutiva do discurso eheterogeneidade mostrada no discurso representamduas ordens de realidade diferentes: a dosprocessos reais de constituição dum discurso e ados processos não menos reais, de representação,num discurso de sua constituição” AUTHIER-REVUZ,1990: 32).3.3 O sujeito ativoPossenti (2002) conjuga à Análise do Discurso Francesa uma certadose da Teoria Pragmática ao dar um relativo papel ativo ao sujeito.Ele defende que há espaço para a inscrição do indivíduo no discurso,onde ele pode deixar a sua marca - mesmo na condição deassujeitado. O indivíduo assume um papel ativo, apesar de estarsubmetido às questões ideológicas, estruturais e psicológicas da suaformação discursiva, na qual se encontra inserido. Na perspectivadefendida por Possenti, o assujeitamento não se dá de forma plena e osujeito tem “uma certa competência” na escolha de seu materialdiscursivo. Segundo ele,“mesmo atravessado pelo inconsciente e/ou pelaideologia, não está impedido de adquirir o domíniode certas regras e de poder controlar, até certoponto, os efeitos de seu discurso, ou de fazer comque determinados elementos do discurso soframuma inflexão específica, com efeitos circunstanciais”(POSSENTI, 2002: 88).89