agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco
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PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOseguinte mote: fora da relação com o outro, não hásentido”. (FIORIN, 1994: 36).Fiorin (2002) salienta que todos os <strong>discurso</strong>s têm uma “funçãocitativa” (expressão de Edward Lopes) <strong>em</strong> relação a outros <strong>discurso</strong>s.Para a Análise do Discurso, o sujeito t<strong>em</strong> ape<strong>na</strong>s a ilusão de controle<strong>sobre</strong> seu enunciado, ao se pensar capaz de fazer escolhas, terintenções e tomar decisões no momento da fala. Segundo JacquelineAuthier-Revuz (1990), esta ilusão é necessária para o equilíbrio do eu,que, para a AD (baseada <strong>na</strong> Psicanálise freudia<strong>na</strong>) é descentrado,fendido, assujeitado pelo meio. Sua fala é produto inconsciente da falado segmento ao qual está inserido.Esta visão é fruto dos estudos de Michel Pêcheux <strong>sobre</strong> o sujeito.Baseado <strong>em</strong> trabalhos anteriores de Michel Foucault, de MikhailBakhtin e de Jacques Lacan, Pêcheux defendeu a polifonia comofundamento dos <strong>discurso</strong>s. O trajeto de um <strong>discurso</strong> faz com que, nocaminho, “arraste” com ele el<strong>em</strong>entos de outros <strong>discurso</strong>s, formandoum <strong>discurso</strong> outro que já não é o mesmo formulado anteriormente,rico <strong>em</strong> várias vozes sublimi<strong>na</strong>res que tor<strong>na</strong>m o <strong>discurso</strong> polifônico. Aexistência da polifonia é constitutiva dos <strong>discurso</strong>s, onde ficaregistrada uma m<strong>em</strong>ória discursiva que traz uma carga de ideologia ehistória. Segundo Felippi:“A idéia de polifonia, de Bakhtin, v<strong>em</strong> dos estudosdesse autor <strong>sobre</strong> dialogismo, que decorre dainteração verbal que se estabelece entre oenunciador e o enunciatário, no espaço do texto. Éconstitutivo da linguag<strong>em</strong> e de todo <strong>discurso</strong>. É arede interativa que articula as vozes de um <strong>discurso</strong>(...). Os textos são dialógicos porque resultam do<strong>em</strong>bate de muitas vozes sociais e pod<strong>em</strong> produzirefeito de polifonia ou monofonia, esse quando o86