agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco
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PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOt<strong>em</strong>as principais da <strong>agenda</strong>” (MCCOMBS, 1976: 6,apud WOLF, 2001: 161-162) [destaque nosso].De acordo com Wolf, a imprensa escrita t<strong>em</strong> a função de produzirinformação secundária ou t<strong>em</strong>atizada, que “amplia a notícia,contextualizando-a e aprofundando-a” (WOLF, 2001: 164), eficáciaessa atribuída por ele ao jor<strong>na</strong>lismo escrito e não à televisão.Enquanto a notícia veiculada pelos jor<strong>na</strong>is se estrutura <strong>em</strong> torno dam<strong>em</strong>ória acerca dos acontecimentos, a televisiva está centrada <strong>na</strong>atualidade. De acordo com Lorenzo Gomis (1991), uma das funções da<strong>mídia</strong> é oferecer um presente social contínuo: precisa ser novo paranos impressio<strong>na</strong>r e velho para que se possa conhecê-lo e relatá-lo, <strong>na</strong>medida <strong>em</strong> que o assimilamos e incorporamos ao nosso repertório deinformações, ou seja, o presente se ancora no passado, o novo seancora no antigo. A interferência de perso<strong>na</strong>gens a partir dos fatosrelatados causa mudanças no fato já ocorrido, refletindo no <strong>discurso</strong>que é reconstruído a cada novo presente jor<strong>na</strong>lístico. Segundo GOMES,I., MELO, C. & MORAIS (1998):"Os meios apresentam como ações não termi<strong>na</strong>das,<strong>em</strong> t<strong>em</strong>po presente, o que ocorreu antes, formandosincronicamente um período com fatos passados,outros que pod<strong>em</strong> estar sucedendo no momento eoutros ainda que se espera que ocorram <strong>em</strong> umfuturo próximo" (GOMES, I., MELO, C. & MORAIS,1998: 05).Ao fazer seu vínculo com o mundo, "o <strong>discurso</strong> jor<strong>na</strong>lístico presentificaaspectos e realidades do cotidiano, atendendo às d<strong>em</strong>andas de seupúblico-alvo" (GADINI, 1999: 14). Deste modo, qualquer <strong>discurso</strong> criaefeitos de sentido no imaginário social, causa reações e interesses e<strong>agenda</strong> o cotidiano, de acordo com a hipótese de <strong>agenda</strong>-setting. ParaGadini, os meios de comunicação veiculam um <strong>discurso</strong> resultante dacolag<strong>em</strong> de vozes e sentidos, gerando uma compreensão singular do53