agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCO“a classe social não é apenas um `elemento´ queexistiria em si mesmo, sem ser em nada afetado ouqualificado pelos elementos com os quais coexiste,mas é também uma `parte´, ou seja, um elementoconstituinte, determinado por sua integração numaestrutura, vemos que a ignorância dasdeterminações específicas que uma classe socialrecebe do sistema de suas relações com as outrasclasses pode levar-nos a estabelecer identificaçõesfalsas e a omitir analogias reais. (...) Por exemplo,a classe superior de uma cidade pequena apresentaa maioria das características das classes médias deuma cidade grande; isto não significa apenas (...)que os membros dos círculos mais fechados dasociedade da província seriam freqüentementeexcluídos dos círculos equivalentes de uma cidadegrande, mas quer dizer, acima de tudo, que,colocados em posições sociais estruturalmentediferentes, eles se distinguem por inúmerascondutas e atitudes dos indivíduos com os quaispodem partilhar certas características econômicas,sociais e culturais” (BOURDIEU, 1999: 04-05)[destaque nosso].Bourdieu defende que a posição de uma pessoa ou de um segmentosocial na estrutura da sociedade não pode ser definida com rigorestático – classes superior, média ou inferior – uma vez que é precisose considerar o que ele chama de trajeto social, ou seja, as posiçõesde ascensão ou declínio dentro da estrutura social. Além disso, duasclasses sociais possuem propriedades em comum, apesar depossuírem diferenças significativas. Bourdieu afirma que:38