agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOdevido a esse papel excepcional de instrumento daconsciência que a palavra funciona como elementoessencial que acompanha toda criação ideológica,seja ela qual for. A palavra acompanha e comentatodo ato ideológico (BAKHTIN, 1992a: 37)[destaque nosso].Bakhtin reforça que, como unidade da língua, “as palavras não são deninguém e não comportam um juízo de valor. Estão a serviço dequalquer locutor e de qualquer juízo de valor, que podem mesmo sertotalmente diferentes, até mesmo contrários” (BAKHTIN, 1992b: 309).Somente através do enunciado concreto a palavra adquire aspectosexpressivos, ou seja, passa a expressar valor. Bakhtin analisa apalavra sob três aspectos: como palavra neutra da língua, por nãopertencer a ninguém; como palavra do outro, pois pertence aodiscurso enunciado alheio; e como palavra minha, pois carrega aminha intenção discursiva através da minha expressividade. Eleressalta:“Todas as propriedades da palavra que acabamosde examinar – sua pureza semiótica, suaneutralidade ideológica, sua implicação nacomunicação humana ordinária, sua possibilidadede interiorização e, finalmente, sua presençaobrigatória, como fenômeno acompanhante, emtodo ato consciente – todas essas propriedadesfazem dela o objeto fundamental do estudo dasideologias” (BAKHTIN, 1992a: 38) [destaquenosso].Sendo um instrumento de dominação, a ideologia, através da palavra– ou, mais precisamente, do discurso – manipula não apenas opresente, mas o passado e o futuro. Isso porque fabrica um passadoconveniente e prevê um futuro baseado no presente também já32