agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOdominação, ou seja, da ideologia dominante. Enfatizando o livrediscurso, ele defende a comunicação como uma força atuante noterreno da crítica à ideologia, rompendo com o consenso existente, eassumindo um compromisso com a verdade, através da validaçãoconsensual. De acordo com Gomes, a imprensa ocuparia um lugarestratégico como instituição e instrumento da esfera pública. Existiriauma vinculação entre mídia e público, só havendo de fato a imprensaquando a transmissão regular de informações fosse acessível a todos,independente de classe ou segmento social. Associada à idéia deopinião pública, a imprensa seria instrumento de legitimação dedecisões políticas perante o fórum público. Entretanto, Gomes destacaque, há muito, a esfera pública não existe do modo concebido porHabermas. “Criou-se a ilusão de que a esfera pública moderna ter-seiamantido nas nossas sociedades, quando na verdade ela há muitodeixou de existir enquanto tal, conservando-se apenas na aparência deuma pseudo-esfera pública, encenada, fictícia, cuja característicamaior parece consistir em ser dominada pela comunicação e cultura demassas” (GOMES, W., 1998: 162).O projeto inacabado do Iluminismo – que deveria, entre outras coisas,ter consolidado a esfera pública – permitiu que a imprensa (vistainicialmente como um "instrumento privilegiado da esfera pública"GOMES, W., 1998: 164) – se tornasse não em um meio de debate dosvários discursos presentes na sociedade, mas em "um meio decirculação de opiniões estabelecidas às quais se espera uma adesão, omais amplamente possível, de um público reduzido a uma massachamada de tempos em tempos a agir plebiscitariamente" (GOMES,W., 1998: 164), situação essa corroborada em tempos eleitorais ou emmomentos de crise econômica. O que se conclui é que a esfera pública,tal como é pensada inicialmente por Habermas, já não existe, emboratenha sido inspiradora na constituição de vários mecanismos dademocracia moderna, como o voto universal, a liberdade de opinião, ogoverno parlamentar. Para Gomes:26