agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOcomo tema a Semana do Índio. Como matéria especial (que tem maisespaço na edição em virtude do trabalho de pesquisa da equipejornalística), a reportagem fala da falta de apoio à educação indígena,da mistura étnica, da demora na demarcação de terras e da motivaçãoda Igreja Católica através da Campanha da Fraternidade. Na questãoeducacional, o jornal afirma que o Governo Federal delegou ao Estado,desde 1999, a responsabilidade pela educação dos índios. Entretanto,o Governo Estadual não assumiu o trabalho, mas na reportagemafirma que o secretário de educação garante que em 60 dias o Estadoirá assumir as escolas indígenas. Sobre a questão das terras, o jornalassocia os conflitos à lentidão na demarcação e, mesmo criticando ademora do trabalho da Funai, a matéria não aprofunda o problemahistórico do atraso, aceitando a explicação da instituição para o fatode, desde a sua fundação, não ter conseguido cumprir esta tarefa. Umquadro apresenta a relação de nove etnias em Pernambuco –novamente, o conflito de números de comunidades indígenasexistentes no Estado. O jornal aportuguesou os nomes dos gruposAtikum, Kambiwá, Kapinawá, Fulni-ô e Truká, um erro que enfraquecea força dessas comunidades, que lutam pela manutenção da grafia deseus nomes conforme a sua origem lingüística. Uma retranca damatéria fala da Campanha da Fraternidade, fazendo um histórico dotrabalho da Igreja neste sentido, mas sem falar do papel da instituiçãono domínio e escravidão dos índios. Uma última retranca fala dasatividades culturais da Semana do Índio.Na primeira retranca, sobre educação indígena, são ouvidos umrepresentante do Cimi e professoras índias. No discurso relatado dorepresentante do Cimi, o verbo introdutor de opinião usado éargumentar. Nos discursos relatados das professoras, os verbos sãoafirmar, dizer e desabafar. Além de indicadores do discurso popular, oterceiro verbo mostra a emocionalidade circunstancial, mas não dáforça à fonte jornalística, tratando-a como fonte passiva. Na segundaretranca, quando o secretário de Educação se posiciona para informarsobre o atraso do Governo do Estado para assumir a educaçãoindígena, os verbos usados para introduzir a opinião oficial são181