agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

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PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOTIPO DE DISCURSOA VOZ DA AUTORIDADE OFICIAL(IGREJA)DISCURSO DO PODERA AÇÃO DO TEXTO – VERBOSEMPREGADOS:EXPLICAR, EXPOR, ACREDITAR,ADIANTAR, RESSALTAR, ENFATIZARUSO DE ASPAS:“NAS CIDADES ONDE HÁ APRESENÇA DE POPULAÇÃOINDÍGENA SERÁ FEITO UMTRABALHO DIFERENCIADO, PARAOBJETIVAR NÃO SÓ A REFLEXÃO DASOCIEDADE SOBRE A REALIDADEINDÍGENA, MAS TAMBÉM ACONSCIENTIZAÇÃO DOS ÍNDIOSSOBRE OS PRÓPRIOS DIREITOS”,EXPÕETIPO DE FONTEFONTE ATIVATIPO DE DISCURSOA VOZ DO ÍNDIODISCURSO POPULARA AÇÃO DO TEXTO – VERBOSEMPREGADOS:NÃO HÁ VERBALIZAÇÃO DODISCURSO (SILENCIAMENTO DOSUJEITO)TIPO DE FONTEFONTE PASSIVA16. sem título (JC, 16.01.2002) – foto-legendaA foto-legenda tem como tema arte, falando do carnaval no Brasil e davinda da modelo Naomi Campbell para desfilar na escola de sambaPortela. É interessante o fato da notícia tratar da participação daamericana como índia no carnaval. Ela é negra de olhos claros, fugindodo perfil dos indígenas brasileiros. O discurso, aqui, reproduz apenas adivulgação que está sendo feita pela escola de samba, ou seja, aimprensa homogeneiza seu discurso com o discurso da fonte, nãohavendo marcas de heterogeneidade, mas por se tratar de um temaconsiderado leve para a imprensa, circula entre o discurso lúdico e ode poder.QUADRO ANALÍTICO DE INDICADORES DO DISCURSO(MATÉRIA 16)172
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOTEMATIPO DE DISCURSOA VOZ DA INSTITUIÇÃO PARA-OFICIALDISCURSO LÚDICO/ DO PODER(ESCOLA DE SAMBA)A AÇÃO DO TEXTO – VERBOSEMPREGADOS:SAIR, EXIGIRTIPO DE FONTEFONTE ATIVAARTETIPO DE DISCURSOA VOZ DO ÍNDIODISCURSO POPULARA AÇÃO DO TEXTO – VERBOSEMPREGADOS:NÃO HÁ VERBALIZAÇÃO DODISCURSO (SILENCIAMENTO DOSUJEITO)TIPO DE FONTEFONTE PASSIVA17. Pajés se armam para proteger sua ciência (JC, 20.01.2002) –reportagemA temática desta notícia é a ciência indígena, explorada uma única vezem todo o período pesquisado, apesar do conhecimento científico dosíndios vir sendo vítima da biopirataria realizada pelos paísesestrangeiros que tentam copiar as práticas indígenas para as grandesindústrias farmacêuticas. O assunto é bem analisado no texto, masnão recebe continuidade nas edições seguintes do jornal. Além disso,mesmo assumindo um discurso polêmico sobre a questão, ao relatar odiscurso indígena, os verbos introdutores de opinião são oscaracterísticos do discurso popular: dizer, afirmar, contar. Em algunstrechos, o discurso indígena não vem acompanhado de verbointrodutor de opinião. Outros verbos parecem fortalecer o discurso dosíndios, como frisar, mas ele é justamente usado para relatar o discursodo índio Marcos Terena, que já ocupou um cargo eletivo na Câmarados Deputados, ou seja, conta em seu favor o poder da posição socialque ocupa como político. É interessante ainda que, na segundaretranca da matéria, é relatado o caso de um cacique e um pajépankararus que foram homenageados pela Universidade Federal dePernambuco. Ao falar de ambos, o jornalista fala em “tempo médio de173
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