agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOESCRAVIDÃO DE NEGROS E ÍNDIOSE A MARGINALIZAÇÃO...TIPO DE FONTEFONTE ATIVATIPO DE FONTEFONTE PASSIVA7. Índios disputam santuário de Cimbres (DP, 18.09.2001) –reportagemO texto, capa do caderno Vida Urbana, reproduz na primeira linha osenso comum sobre o índio verbalizado pelo jornal: "muito mais quesimplesmente uma briga de índios...", ou seja, fala de uma disputaentre membros da comunidade Xucuru como uma briga de índios, algoque seria de menor valia, reforçando o senso comum de que os índiossão selvagens, guerreiros, em virtude de sua "maldade natural". Maisadiante, afirma: "a disputa...envolve interesses pela exploração de umsantuário religioso. Em bom português, significa uma espécie deturismo que movimenta milhões de reais todos os anos no maior Paíscatólico do mundo...". Ao se referir aos interesses pela exploração dosantuário, é como se definisse algo que não seria lícito por partir deíndios, de quem não se espera um sentido capitalista de administraçãode recursos. Quando prossegue afirmando em bom português, utiliza aironia ao definir uma espécie de turismo que movimenta milhões dereais... Para o autor do texto, o índio, mesmo depois do processo deetnogênese, deve ficar sempre pobre e protegido pelo poder estatal.Ao índio, riqueza e poder seriam privilégios ilegítimos, pelo conceitodominante. Ou seja, se é indígena, não pode ingressar no mercadocapitalista e se ingressa é porque deixou de ser índio, não sendoquestionado o fato da Igreja poder exercer o papel de exploraçãoturística da área. A disputa econômica é apontada na reportagemcomo a razão da divisão entre os Xucurus de Ororubá e os Xucurus deCimbres e a invasão pelos primeiros da região de Cimbres: "aconteceque os 300 hectares da Aldeia Guarda foram comprados por umainstituição religiosa...." Mais adiante, o cacique Marcos Luidson sepronuncia: "como a Igreja pode comprar um terreno que fica dentro da158