agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCO5. O índio na mídia em Pernambuco:discurso e representaçãoSegundo uma agenda midiática cujos temas são previamente definidosde acordo com o que circula em um determinado contexto social, odiscurso jornalístico funciona produzindo efeitos de sentido. Assim,qualquer análise que se faça é o que chamamos de uma das leituraspossíveis, pois a posição do analista – assim como a do jornalista e detoda a cadeia produtiva dos meios de comunicação – não é neutra. Seo sujeito não é único ao dizer, se os significados não são literais, massocialmente construídos, o analista sai da posição de leitor e tentaassumir um lugar contemplativo diante do enunciado, embora elemesmo esteja envolvido no processo interpretativo. Não há, destaforma, como impedir que opere a ideologia.Partimos da premissa que toda análise ocorre dentro de um universoonde as várias formações discursivas convivem, não podendo abrangertodas as significações possíveis. Assim, alertamos que esta análise nãoé a significação dos discursos estudados, mas aquela que se tornoupossível dentro da perspectiva de que o analista é assujeitadoideológica, estrutural e piscologicamente, como qualquer sujeito.5.1 Processo de AnáliseNa análise dos textos jornalísticos cujo tema foi o indígena emPernambuco é importante definir critérios de análise atendendo àsduas perspectivas teóricas alavancadas nesta pesquisa: a Hipótese doAgenda-Setting e a Teoria da Análise do Discurso Francesa. Para isso,estabelecemos pontos de conexão entre os conceitos de fontejornalística e sujeito ativo e passivo, passando a trabalhar com doisconceitos compostos para a análise: fonte ativa e fonte passiva.123