agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOIgreja neste processo, com um “pedido de perdão pelos pecados dosfilhos da Igreja contra os povos indígenas e os negros trazidos daÁfrica como escravos” (TEXTO-BASE DA CAMPANHA DAFRATERNIDADE 2002: 39), admitindo-se o apoio dos missionários àcolonização e todas as conseqüências que advieram dela.O discurso religioso transmitido via meios de comunicação mantém oobjetivo de conversão. No caso das campanhas da fraternidade, oobjetivo é de buscar a solidariedade social em torno de uma situaçãoou problema, sob o prisma do cristianismo. Tentando colocar naagenda pessoal dos indivíduos a preocupação com o próximo, a IgrejaCatólica racionaliza e aperfeiçoa seu discurso em direção à sociedadeconsumidora de jornais. No texto-base da campanha da fraternidadede 2002, afirma-se que seu objetivo é:“motivar a conversão das pessoas, da sociedade eda própria Igreja para a solidariedade, a justiça, orespeito e a partilha, dando especial destaque,desta vez, aos povos indígenas. (...). Ao refletirmossobre a causa indígena, vamos assumir umcompromisso concreto com suas lutas, em defesade suas identidades étnicas, ‘suas organizaçõessociais, costumes, línguas, crenças e tradições, e osdireitos originários sobre as terras quetradicionalmente ocupam’ [CONSTITUIÇÃO DOBRASIL, art. 231] (TEXTO-BASE DA CAMPANHA DAFRATERNIDADE 2002: 06).Também é claramente exposta a importância de “conquistar espaçosna grande mídia” para denunciar a violência contra o índio, a invasãode suas terras e a omissão do Estado. Apesar do contato com obranco, o indígena ainda mantém com a terra e com a natureza umarelação crucial de sobrevivência e uso sustentável. Os espaços sãoocupados coletivamente e utilizados não só para o plantio, mas para116