agenda e discurso sobre o índio na mídia em Pernambuco

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃOSUJEITOS SEM VOZ:AGENDA E DISCURSO SOBRE O ÍNDIO NA MÍDIA EM PERNAMBUCOno dia 17 de abril de 2000. No evento, foi produzido o documento “OBrasil que a gente quer são outros 500”. Algumas reivindicações dodocumento dão conta de situações desconhecidas pela maioria dapopulação, como a punição de responsáveis pela esterilização demulheres indígenas. Um outro item exige que a história do Brasil sejarecontada: “que a verdadeira história deste País seja reconhecida eensinada nas escolas, levando em conta os milhares de anos deexistência das populações indígenas nesta terra” (CIMI, 2001: 21).4.1 A formação da identidade brasileiraA identidade do brasileiro se formou a partir da perspectiva do brancoeuropeu, colonizador, catequizador, em busca de terras e de riquezas.O discurso dominante – que vangloria a “descoberta” de algo que nãoestava escondido nem encoberto, apenas estava lá, existindo –enaltece que “somos uma mistura”, no qual o “descobridor”,“povoador”, “os primeiros a chegar” são os responsáveis por trazer àterra um padrão de cultura e tecnologia considerado superior. Avalorização desta mistura, na verdade, não se concretiza. O brasileironão se identifica com o negro, nem com o índio e também não se vêigual ao branco europeu, mas pior: é uma cópia do original, e umaimitação nunca se equipara ao original. Orlandi salienta:“De um lado, os europeus procuram absorver asdiferenças, projetando-nos como cópias em seusimaginários, cópias malfeitas e a serem passadas alimpo; enquanto do outro lado, assumindo acondição de simulacros – imagens rebeldes eavessas a qualquer representação – os brasileirosàs vezes aderem, às vezes não, ao discurso dascópias.” (ORLANDI, 1990: 21)105