Como imos, o conceito de intertextualidade é estudado em ...

LINGUÍSTICA DE TEXTOAULA 03: INTERTEXTUALIDADETÓPICO 02: AS RELAÇÕES INTERTEXTUAIS POR COPRESENÇAVERSÃO TEXTUALComo vimos, o conceito de intertextualidade é estudado emdiferentes áreas, o que gera distintas perspectivas, assim comodistintas categorias analíticas, em decorrência do pressupostodialógico da linguagem discutido no tópico 1. Se entendermos aintertextualidade numa perspectiva ampla (lato sensu), então semprehaverá relação entre todo e qualquer texto já produzido ou que seráproduzido, mesmo que não haja marcas explícitas para tanto, o quecaracteriza a intertextualidade stricto sensu.Neste tópico, vamos estudar as relações intertextuais estabelecidas porcopresença, que são aquelas em que é possível perceber, por meio dedistintos níveis de evidência, fragmentos de textos previamente produzidosque são encontrados em outros textos. Os estudos recentes da Literatura e daLinguística de Texto apontam quatro formas principais de intertextualidadecopresencial. Entre essas quatro formas, há uma escala, segundo Genette(1982), que vai do mais explícito (citação) ao menos explícito (alusão).Ressaltamos que a escolha por uma forma de estabelecimento nãoimplica a anulação das demais, pelo contrário, é bastante comum aconvivência de diversas formas de relação intertextual num único texto,como veremos em vários exemplos a seguir.CITAÇÃOPode-se afirmar que a citação canônica é a forma mais evidente dedemarcação de intertexto, uma vez que é realizada por sinais tipográficosdiversos (como aspas, recuo de margem, itálico, diminuição de fonte etc.)que demarcam uma fronteira entre a produção original de um autor e ointertexto citado, conforme percebemos no exemplo a seguir:EXEMPLOEXEMPLO DE CITAÇÃO CANÔNICA15/09/2009 - 08H00EM BOA VISTA, DILMA CHAMA RORAIMA DE RONDÔNIAda FOLHA DE S.PAULO

"Esse país está mudando, e Rondônia mudando mais rápido quenosso país", discursou a ministra Dilma Rousseff (Casa Civil) ontem paracerca de 15 mil pessoas em Boa Vista, capital de Roraima.Ao perceber um silêncio seguido de vaias, a ministra se deu conta dagafe e se desculpou.Dilma voltou de férias nesta segunda-feira e acompanhou opresidente Luiz Inácio Lula da Silva em viagem a Roraima.Dilma tirou uma semana de férias. Ontem, com Lula, ela participouda cerimônia de descerramento de placa alusiva à inauguração do terminalde passageiros do Aeroporto Internacional de Boa Vista, entre outrasatividades.http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u624072.shtml [1]Nessa notícia, um trecho do discurso da ministra da casa civil, DilmaRoussef, candidata à presidência do Brasil nas eleições 2010 pelo PT, foireproduzido, configurando-se uma citação. Nesse caso específico, conforme éprática dos gêneros do âmbito jornalístico, o intertexto é marcado por aspas.Neste exemplo, chamamos a atenção para a função discursiva do trechocitado, qual seja, a de apresentar com exatidão a gafe da ministra. Notem,entretanto, que o título da notícia parafraseia o trecho posteriormente citadoe acaba direcionando a interpretação do leitor, pois o verbo chamar estáusado com o sentido de confundir, de modo que a citação também podeservir para desfazer esse julgamento. Um outro ponto relevante a respeito dafunção discursiva da intertextualidade diz respeito às escolhas. Neste texto,escolheu-se fazer citação do trecho em que ocorre o equívoco da ministra,mas o pedido de desculpas é somente nomeado.Ainda resta dizer que gêneros textuais da área jornalística e, maisespecialmente, acadêmica têm formas padronizadas de citação, pois namaioria das vezes as relações intertextuais por meio de citação exercem afunção discursiva da autoridade, ou seja, há necessidade de se recorrer àpalavra especializada para se sustentar o que está sendo dito.Vale ressaltar que nem toda citação vem necessariamente marcada, sejacom aspas, seja com itálico ou outro tipo de evidência. Vejamos a tirinhaabaixo.Você consegue reconhecer a citação, mesmo não estando marcada? Noprimeiro quadrinho, a personagem Mônica repete as palavras da Madrastada personagem Branca de Neve: “Espelho, espelho meu”, configurando umexemplo de citação não marcada.

Fonte [2]O plágio se configura como uma apropriação indevida ao texto alheio,como se a autoria fosse do plagiário. Muitas vezes tal prática é deliberada, demodo que se procura ocultar o intertexto. Outras vezes, porém, é efeito deum desconhecimento de formas de demarcação de autoria, como em práticasdiscursivas do mundo acadêmico, em que se deve marcar a propriedade doque é dito a partir da referência ao autor e à data de publicação onde asideias discutidas (por meio de citações e paráfrases) se encontram inseridas.Vejamos o conteúdo de um email cujo assunto era “Carta aberta: plágio nomeio acadêmico”.CARTA ABERTA: PLÁGIO NO MEIO ACADÊMICObr>De: Comissão de Pós-Graduação do IEL

elaciona a tradição com a renovação”. E o que eu escrevo na página18 : “(...) cujas inovações não encobriam de todo os traços neosimbolistasque impregnavam a maioria deles”, com o que ela escrevena mesma página 101: “(...) mas as inovações nela apresentadas nãoencobrem de todo os traços neo-simbolistas que as impregnam”. E temmais, muito mais. Senão, observemos um trecho do meu ensaio: “Umavez que estreou em 1940, cronologicamente poderia ser consideradoum integrante da chamada Geração de 45. Mas não o foi no essencial,ou seja: na linguagem” (página 19). E o que ela escreve como sendo desua autoria, na página 102: “Por outro lado, uma vez que estreou em1940, cronologicamente poderia ser considerado um integrante dachamada Geração de 45. Contudo, não o foi no essencial: na linguagemde matiz coloquial a par de uma temática regida pelo cotidiano, que seaproxima muito mais do Movimento de 22”. O arremate desseperíodo, ela o copiou, de forma literal, de um trecho da página 22 domeu livro: “(...) o poeta incorporou do modernismo uma linguagem dematiz coloquial a par de uma temática regida pelo cotidiano”. Temmais. Página 19, do meu livro: “(...) o quanto se torna difícil situar eavaliar a obra de Quintana no contexto da lírica nacional”. Página 102,do livro “Na Esquina do Tempo – 100 anos com Mario Quintana”:“Apesar de ser difícil situar e avaliar a obra do poeta no contexto dalírica nacional...” Já na página 76, eu escrevo: “Quer dizer: se o‘hábitat’ natural dos sapatos é o chão, quem os colocou ‘próximos’ aoCéu não o fez movido por nenhuma predisposição nefelibata, mas pelodesejo de minorar, nem que fosse ilusoriamente, as agruras da vidaterrena. Daí os sapatos do Soneto XV cumprirem uma funçãometonímica e possuírem atributos humanos, além de emprestaremuma contextura concreta ao mundo subjetivo do sujeito emissor”.Trecho copiado pela professora, com ligeiras modificações, na página103: “Como o local em que, normalmente, os sapatos ficam é o chão,supõe-se que eles tenham sido colocados próximos ao céu com oobjetivo de minorar as amarguras e dissabores da vida terrena. Aoadquirirem atributos humanos, esses objetos emprestam umacontextura concreta ao mundo subjetivo do emissor, cumprindo umafunção metonímica”. Por último, página 76, do livro “Longe daqui,aqui mesmo – a poética de Mario Quintana”, de minha autoria: “Tantoque costumam distinguir e enfatizar na sua obra os recursos parnasosimbolistasem detrimento de alguns preceitos da poesia moderna quea permeiam, dentre eles a materialização dos sentimentos a partir dosatos e das coisas banais do cotidiano”. Página 105, do livro “NaEsquina do Tempo – Cem Anos com Mario Quintana”: “Pode-seafirmar, consequentemente, que a materialização dos sentimentos apartir dos atos e das coisas banais do cotidiano aproxima Quintana davida moderna”.A minha reação, num primeiro instante, foi relevar a atitude daProfessora Adiani Fogali Marinello. Posteriormente – e já mesmo porconta do clima de impunidade que grassa em todo o país –, resolvitomar algumas providências. Uma delas, a de denunciá-la atravésdeste artigo que, enviado para editoras, universidades, professores,

etc., talvez a iniba de, novamente, usurpar o patrimônio intelectualalheio.Um fato curioso a respeito desse texto é que ele, valendo-se do amplo demassa possibilitado pelas novas tecnologias, circulou por meio de e-mailsnuma espécie de corrente de repúdio a essa prática. O autor, para comprovara configuração do plágio, utilizou do recurso de citação, mostrando em quemomentos teve seu texto reproduzido sem, entretanto, nenhuma referênciade sua autoria. Cabe ainda lembrar que o plágio não se restringe à cópia fielde textos, no sentido de que ideias também podem ser plagiadas, ou seja,fazer paráfrase de textos sem especificar de onde surgiram as ideiasinformadas também constitui plágio, embora mais difícil de ser comprovado.REFERÊNCIAEntende-se por referência o processo de remissão a outro texto semnecessariamente haver citação de um trecho de outro texto. A remissão poderealizar-se, por exemplo, por meio da nomeação do autor do intertexto, dotítulo da obra e/ou de personagens de obras literárias etc. Vamos ler o textoabaixo?NOTÍCIAS DO SUBMUNDO( SAMUEL ROSA/CHICO AMARAL)Todos ouvem o sinalQue atravessa a galeriaNo sentido da centralA serpente risca o undergroundEntra gente em profusãoNas entranhas do metrôComo ULISSES na ODISSEIAQuantos deles poderão voltar?Veja só o marQue se abre um abismoE cospe as notícias da semanaAs paredes vêm trazerOs jornais do subwayEstações do inferno e céuCujo nome exato eu não seiAs artérias, os pulmõesPlenos de desilusãoVejo a mim não vejo maisTudo aqui dispara em lentidãoVeja só o marQue se abre um abismoE cospe as notícias da semanaNinguém percebeuE você enxerga algoQue ultrapassa as folhas da vidraça

MULTIMÍDIAQue tal escutar a canção “Notícias do Submundo”? Clique no linkabaixo e acompanhe a letra.Para Assistir ao vídeo Acesse o Ambiente SolarFonte: http://www.youtube.com/watch?v=clyTDDq8K38 [3]Para Assistir o Vídeo Acesse o Ambiente Solar.Num trecho dessa canção gravada pelo grupo Skank (Estandarte,2008), há uma referência à Odisséia feita por meio do título desta obra e donome da personagem principal, Ulisses, de modo que é necessário aointerlocutor um conhecimento prévio acerca do conteúdo da obra referidapara construir, principalmente, o sentido dos versos Quantos deles poderãovoltar?, uma vez que a obra em remissão trata do conturbado regresso desoldados à sua terra, após Troia ser derrotada. No poema, apenas apersonagem Ulisses consegue retornar a seu lar, Ítaca, vinte anos depois desua partida.No meio acadêmico, as referências costumam ser indicadas por meio doúltimo sobrenome do autor, seguido do ano de publicação da obra na qual asideias são parafraseadas. De forma menos recorrente, coloca-se o título daobra. Vejamos:Segundo Koch (1997), uma das regras para oemprego dos artigos como formas remissivas é aquelaem que um referente, ao ser introduzido por umartigo indefinido, somente pode ser retomado por umartigo definido. (BENTES, 2008, p. 279)No excerto acima, em nenhum momento há uma citação direta, mas,ainda assim, percebemos uma relação intertextual. O texto original éparafraseado, isto é, adaptado ao discurso da autora desse texto, marcandoseo intertexto por meio da referência, tanto para identificar a propriedadeintelectual das informações, quanto para usar de uma autoridade ao se fazercertas afirmações. Sem a referência à obra original (KOCH, 1997), a autoriateria se apropriado das ideias e teria se configurado o plágio. Além de seruma referência, há também uma paráfrase, como veremos no tópico 3,evidenciando o fato de que podem convergir no mesmo texto diversos tiposde relação intertextual.

EXERCITANDO 1Vamos estudar um pouco: que tal identificar em quais textosapresentados há exemplos de referência? Não deixe de especificar ointertexto.TEXTOSVocê com certeza não conseguiria fazer as relações intertextuais senão ativasse conhecimentos prévios relativos a contos de fadas e a ditadospopulares.

ALUSÃODiferentemente da referência, que apresenta marcas explícitas por meiodas quais é possível reconhecer o intertexto ao qual se está fazendo remissão(tais como nome do autor, título da obra, nome de personagens etc.), aalusão é implícita, isto é, não apresenta marcas diretas e, portanto, seureconhecimento demanda maior capacidade de inferência por parte doenunciador. Vejamos um trecho da canção Terra (do álbum Muito, lançadoem 1978), do cantor e compositor baiano Caetano Veloso:Fonte [4]Na canção de Caetano, há versos que aludem a uma outra canção,Paraíba, de autoria de Humberto Teixeira e Luiz Gonzaga. O interessante éque na canção Terra o eu-lírico compara a si próprio com o ‘saudosopoeta’ (Humberto Teixeira) e, paralelamente, compara a Terra – tema dacanção – com a Paraíba, tema da canção à qual alude.De acordo com Koch, Bentes e Cavalcante (2008), nem sempre umcoenunciador detém as informações necessárias para o reconhecimento dosindícios intertextuais da referência e da alusão. Vejamos a letra dessa canção,gravada recentemente pela cantora Adriana Calcanhotto, no disco Maré de2008:PORTO ALEGRE (NOS BRAÇOS DE CALIPSO)(Péricles Cavalcante)Amarrado num mastroTapando as orelhasEu resistiAo encanto das sereiasEu não ouviO canto das sereiasEu resistiMas chegando à praiaNão fiz nada dissoEntão caíNos braços de CalipsoEu sucumbi

Ao encanto de CalipsoNão resistiDesde então eu não tiveNenhum outro vícioSenão dançarAo ritmo de CalipsoPois eu caíNas graças de CalipsoNão resistiAo encanto de CalipsoSó sei dançarAo ritmo de CalipsoMULTIMÍDIAQue tal escutar a canção “Porto Alegre (nos braços de Calipso)”?Clique no link abaixo e acompanhe a letra. Fonte:Para Assistir ao vídeo Acesse o Ambiente SolarFonte: http://www.youtube.com/watch?v=2OgbIKmp-Hg [5]Para Assistir o Vídeo Acesse o Ambiente Solar.Nesta canção, há uma série de elementos que remetem a uma passagemda Odisséia, de Homero, como a referência à personagem Calipso, e a alusãoa diversos fatos, como amarrar-se ao mastro e tapar os ouvidos para evitar ocanto das sereias. Além disso, a elevada recorrência ao nome da ninfa podeestar relacionada ao longo tempo que Ulisses passou ‘preso’ na ilha. Somentecompartilhando essas informações é possível ao coenunciador identificar queo eu-lírico é a personagem Ulisses. A falta de um conhecimento prévio podeprovocar uma leitura inadequada da canção de Péricles Cavalcante, guiadapor outras pistas. Por exemplo, os versos Só sei dançar/ao ritmo de Calipsopode direcionar a uma interpretação relacionada a um determinado ritmopopular brasileiro. Não descartamos, todavia, a possibilidade de um duplosentido pretendido pelo autor, mas desejamos ressaltar que umainterpretação calcada somente na referência a um ritmo popular ficademasiadamente comprometida.Fonte [6]

O fato aludido na canção Porto alegre (nos braços de Calipso) tambémfoi tema desta gravura sobre um antigo vaso grego. Curiosamente, arepresentação das sereias assemelha-se ao que atualmente se representamcomo harpias.EXERCITANDO 2No último Exercitando, trabalhamos com a referência. Agora pensemelhor: aproveitando os mesmos textos, vamos identificar os exemplos dealusão.TEXTOSAinda resta dizer que “os fenômenos da referenciação e da alusãoexcedem em muito o da intertextualidade, pois é possível falar de ambassem estar, necessariamente, diante de ocorrências intertextuais” (KOCH,BENTES, CAVALCANTE, 2007, p. 126), isto é, nem sempre que houvercasos de referência e alusão, há casos de intertextualidade.

Neste conto, do escritor argentino Jorge Luís Borges, percebemosreferências e alusões ao mito grego do minotauro (Creta, Minotauro,labirinto) e uma referência ao poeta da renascença italiana Dante Alighieri eà sua obra, A divina comédia, na qual retoma muitas personagens de mitosantigos, entre os quais o Minotauro. Todas essas referências sãointertextuais, no sentido de que o leitor necessita ter um conhecimentoprévio de tais informações adquiridas por meio dos textos originais ou poradaptações destes para construir os sentidos do texto. Todavia, há no contouma referência não necessariamente intertextual, quando o autor remete oleitor à Maria Kodama, escritora argentina que fora sua esposa.EXERCITANDO 3Nem sempre que houver referência e alusão haverá necessariamenteintertextualidade. Isso ocorre porque a referência e a alusão sãofenômenos distintos, embora muito semelhantes e extrapolam os limitesda intertextualidade. Uma maneira de fixar essa compreensão é por meiode análises de textos. Sendo assim, procure comprovar isto analisando aletra da canção a seguir, de Rita Lee. Durante esse exercício, fique atente elocalize alguns exemplos de referência.MÚSICATODAS AS MULHERES DO MUNDO(RITA LEE)Mães assassinas, filhas de MariaPolícias femininas, nazijudiasGatas gatunas, kengas no cioEsposas drogadas, tadinhas, mal pagasGarotas de Ipanema, minas de MinasLoiras, morenas, messalinasSantas sinistras, ministras malvadasImeldas, Evitas, Beneditas estupradas

Paquitas de paquete, Xuxas em criseMacacas de auditório,velhas atrizesPatroas babacas, empregadas mandonasMadonnas na cama, Dianas corneadasSocialites plebéias, rainhas decadentesManecas alcéias, enfermeiras doentesMadrastas malditas, superhomem sapatasIrmãs La Dulce beaidetificadasToda mulher quer ser amadaToda mulher quer ser felizToda mulher se faz de coitadaToda mulher é meio Leila DinizFONTES DAS IMAGENS1. http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u624072.shtml2. http://1.bp.blogspot.com/-n57nbgo7tzg/TVQLT-CwdAI/AAAAAAAADFM/p_kLs4VEg8Q/s1600/plagio.jpg3. http://www.youtube.com/watch?v=clyTDDq8K384. http://www.muzenzaleon.com/files/imagenes/nota-musical-1.png5. http://www.youtube.com/watch?v=2OgbIKmp-Hg6. http://3.bp.blogspot.com/_7vZ5y1KCPcA/SQjkNF-U56I/AAAAAAAAACI/iMM7QayTu60/s1600-h/Odisseia.bmpResponsável: Prof. Kilpatrik Muller CampeloUniversidade Federal do Ceará - Instituto UFC Virtual