a produção da subjetividade ea apropriação do espaço na periferia ...

Freud (apud DAMERGIAN, 2001, p. 106).Enfrentar vários desafios e superar as adversidades fez parte da história de vidadas mulheres entrevistadas, pois a partir de lutas concretas e simbólicas elas foram à busca desuas casas.A casa se mostrou como objeto concreto, porém, para servir de abrigo ao objetosimbólico. As ações na casa se mesclaram em atividades objetivas e simbólicas, entretanto,estas, se constituíram no elo entre o passado e o presente que acionam os afetos que falamdiretamente ao coração.A casa também apareceu como sonho a ser realizado e como força impulsionadorapara o crescimento pessoal, um “trampolim” que facilita o impulso para cima, em direção aoencontro consigo mesmo.A apropriação das casas também se deu através da poética, e assim, cada uma aseu modo, materializou os seus afetos fornecendo ao seu entorno elementos impregnados devalor emocional extraídos de um passado que foi vivido de corpo e alma. Pela poéticaretornam à natureza e se reintegram à totalidade do ser, infinitas vezes.O fenômeno da apropriação de um espaço tão hostil e desprovido de valor sócioemocionalsó foi possível pelo entrecruzamento da ação-transformadora, que age, avalia,rejeita e modifica, com a identificação simbólica, por parte dos sujeitos; e, as relaçõesinterpessoais criadoras de significações, pois assim um espaço oco, inóspito e sem sentido foitransformado em um lugar significativo.Defender seu espaço significou também defender a própria vida. Foi assim comduas entrevistadas que, com foices e facões, enfrentaram os homens da prefeitura municipal eos estranhos que ameaçaram invadir suas casas. Segundo Pol (s/d), estando-se em situação deextrema insegurança, o sujeito desenvolve estratégias para defender o seu território.Desse modo, as mulheres entrevistadas, defenderam, mas também, reformaramsuas casas e ao fazerem isso reformaram as suas próprias vidas. Dotaram seus entornos designificações: plantaram arbustos e flores; estamparam suas marcas e abriram suas portas parao convívio e para as trocas sociais.A apropriação mostrou não só os modos de vida, hábitos e costumes das famíliase das pessoas entrevistadas, mas acima de tudo, revelou os sentimentos empregados naformulação dos seus espaços e nas (re) construções realizadas em seus íntimos. Também,deixou descobertas as marcas produzidas pelos padrões sociais de interação, apontando paraa necessidade de alternativas mais humanas.Desse modo, a compreensão do processo de apropriação do espaço mostrou-se