objeto ou idéia e que pode conduzir à ocupação habitual, à defesa, à perso<strong>na</strong>lizaçãoe à si<strong>na</strong>lização deste.Desse mo<strong>do</strong>, o ser humano, assim como muitos outros animais, precisa marcarseu território, porém, faz isso de um mo<strong>do</strong> muito mais complexo, pois essas marcas nãoservem ape<strong>na</strong>s para lhe auxiliar <strong>na</strong> orientação espacial, mas servem também para preservar asua identi<strong>da</strong>de diante de si mesmo e <strong>do</strong>s outros. (POL, s/d). Portanto, marcar o territórioenvolve defesa, comportamento relacio<strong>na</strong><strong>do</strong> a um lugar e controle por parte <strong>do</strong> indivíduo ougrupo.Como se pode observar <strong>na</strong> Figura 3, o que antes era um lixão hoje é um bairro. Oque antes era uma cama<strong>da</strong> de rejeito, de lixo e de aterro e uma ár<strong>ea</strong> totalmente mutila<strong>da</strong>,degra<strong>da</strong><strong>da</strong>, de aspecto frio, morto, ca<strong>da</strong>vérico, feio e fe<strong>do</strong>rento, povoa<strong>da</strong> por rataza<strong>na</strong>s,baratas, morcegos, corujas e moscas, hoje é um bairro. Se as crianças não tinham proteçãocontra essa forma desuma<strong>na</strong> de sobreviver, hoje elas podem brincar num ambiente mais limpoe mais saudável.Conforme Damergian (2001, p. 103) salientou: “preocupamo-nos com a violênciaque mata, mutila, rouba. E não com a violência psíquica, social, afetiva que nos rodeia [...]”como no exemplo <strong>da</strong><strong>do</strong> por Do<strong>na</strong> Zulmira (abril/2008):[...] vivia que era uma feri<strong>da</strong> só, <strong>da</strong>quele lixo, era uma dó aquele guri, (...)bebezinho, (ela) saía corren<strong>do</strong> pra dá de mamá pra ele no lixo, chegava lá ela com amão que era só lixo, aquela nojera né? Porque nóis catava tu<strong>do</strong> ali, ali vinha tu<strong>do</strong>,né? Ele só dizia: mãe, mamá! Ele mesmo só puxava e depois saía pela<strong>do</strong> <strong>na</strong>quelelixo, Graças a Deus nunca ficaro <strong>do</strong>ente”.Percebe-se assim que a ação coletiva e transforma<strong>do</strong>ra vai muito além <strong>da</strong>possessão e <strong>do</strong> <strong>do</strong>mínio <strong>da</strong> <strong>na</strong>tureza, pois aqui, transformar-se significou também tor<strong>na</strong>r-sedigno, conforme também demonstra a Figura 3. A ár<strong>ea</strong> passou por um processo detransformação coletiva no dia-a-dia que trouxe benefícios essenciais àquela comuni<strong>da</strong>de:“água tem, esgoto tem, luz tem. posto de saúde tem...” contou feliz, a Do<strong>na</strong> Isaura (2008) aofalar <strong>da</strong>s mu<strong>da</strong>nças ocorri<strong>da</strong>s ali.
FIGURA 3 – CRIANÇAS BRINCANDO NAS RUAS DO BAIRRO.Foto: Diego Destro – abril/2008.Depreende-se, portanto, que o fenômeno <strong>da</strong> apropriação <strong>do</strong> espaço se relacio<strong>na</strong>com o processo de identificação com o lugar, em que os espaços são apreendi<strong>do</strong>s, nãosomente através <strong>do</strong>s órgãos sensoriais, mas pelas vivências temporais <strong>do</strong> cotidiano em <strong>da</strong><strong>do</strong>contexto cultural.Como já foi dito, o processo de apropriação se relacio<strong>na</strong> com a identi<strong>da</strong>de delugar, ou seja, o lugar passa a ter um significa<strong>do</strong> para o indivíduo que o incorpora à identi<strong>da</strong>de<strong>do</strong> eu, isto é, à sua própria identi<strong>da</strong>de, por meio de processos cognitivos, afetivos, simbólicos,interativos e estéticos. (GONÇALVES, 2002).Psicologicamente falan<strong>do</strong>, segun<strong>do</strong> Canter (1988 apud CORRALIZA, 2000, p. 6)“um lugar se caracteriza por constituir não só uma estrutura física, senão também porconstituir o continente no qual se desenvolvem os indivíduos.” Como ficou exemplifica<strong>do</strong> <strong>na</strong>fala de Do<strong>na</strong> Iraci (2008): “E aqui foi a minha vi<strong>da</strong>.”Entretanto, as mulheres entrevista<strong>da</strong>s ain<strong>da</strong> não se apropriaram <strong>do</strong> bairro em si,pois não o freqüentam. Às vezes, vão “só a igreja”, como disse Do<strong>na</strong> Joa<strong>na</strong>. Porém, algumasdelas estão em processo de apropriação, como observa<strong>do</strong> no exemplo:[...] um dia eu fui no centro e... eu tava lá no banco, lá no Itaú, perto <strong>do</strong> Santo
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