a produção da subjetividade ea apropriação do espaço na periferia ...

Da perspectiva de Tuan (1983 apud RABINOVICH, 2004) espaço se refere a duasforças capazes de produzir modificações do estado de repouso ou de movimento de um corpoe as denominou “lugar” e “espaçamento ou espaciosidade”. Lugar se relaciona com os valoresbásicos de afeto; espaçamento ou espaciosidade corresponde ao uso livre do espaço para nelese projetar, seja no sentido concreto ou simbólico (p. 59). A partir da sensação e da percepçãodas cores, das formas, dos odores, do prazer, o sujeito por sua ação-transformadora, modificaas paisagens visíveis do lugar e modifica a paisagem de seu mundo interno expressas pelasmarcas deixadas e pelas formas de ser e agir, respectivamente.Corroborando com o argumento de Tuan, Gonçalves (2002) afirma que o espaçopossui três dimensões: uma social, onde ocorrem as interações do indivíduo com os outros econsigo mesmo; outra cultural, em que os sistemas de crenças e valores são introjetados pormeio da dimensão social; e outra simbólica na qual elabora e repara as experiências boas eruins. Resumindo, o espaço teria o que a autora chama de dimensão sócio-cultural esimbólica entrelaçadas entre si.Portanto, o entorno faz parte do meio social visível, real e o ambiente é aexperiência vivida concretamente pelo sujeito, é concreto, palpável, mas é também etéreo eimaginário, pois “é onde ele trabalha, constrói sua casa, faz sua poética, constrói laços, apegase,sente-se pertencente a um lugar, sonha, transforma.” (GONÇALVES, 2002, p. 20).Espaço, entorno e lugar seria, então, o cotidiano do sujeito e do grupo socialdeclarado em seus aspectos físico, cultural, social, espiritual e psíquico. Sujeito, mundo,cidade, bairro, rua, calçada, casa, sujeito. Uma relação que se amplia e se estreita nummovimento contínuo de tecer incessantemente, segundo após segundo, uma história atravésdos sentidos da visão, olfato, tato, audição e pele, contextualizada a partir da cultura.Para Gonçalves (2002), para compreender os processos psicossociais daapropriação é necessário considerar os processos cognitivos, afetivos, simbólicos, interativose estéticos que dependem das relações, das influências mútuas e das transações entre aspessoas, grupos sociais e/ou comunidades e seus entornos sociofísicos, ligados ao modo deagir, de morar. Porque o fenômeno da apropriação relaciona-se com o processo deidentificação, pois permite ver-se a si mesmo no “outro” e nele reconhecer-se enquanto serhumano, porém, diferenciando-se dele, ou seja, retomando Paz, o “outro seria complemento eespelho”:Aí, nóis escolhendo lixo achei uma perna duma pessoa... Porque daí começaro a serevoltá porque tavo trazendo perna de gente, e não pudia trazer aquilo ali. Aindapessoa que tinha morrido de trombose, tudo cortado, dedo, era perna, era braço, eratudo jogado ali no lixão? Nóis tudo ali no meio daquilo ali? (...) Aí nóis tudo serevoltemo: era aborto era tudo, aborto! A minha filha, ali do outro lado do valo,