a produção da subjetividade ea apropriação do espaço na periferia ...

primeiro nome do bairro.Mas, “em qualquer lugar onde haja seres humanos, haverá o lar de alguém – comotodo o significado afetivo da palavra” (YI-FU TUAN, 1980, p. 130):[...] aí viemo tudo práqui, prá debaxo da caxa d’água. Nóis não tinha condições depagá aluguel. (...) Não tinha marido. (...) Ali era só lixo. Não tinha água, não tinhaluz. Na peça que nóis morava era do tamanho de um quartinho, assim. Mais nãotinha porta nem janela. Só tinha uns buraco, assim. E tinha porta, assim, mais nãoera colocada, a porta. (DONA ZULMIRA, abril/2008).Contudo, a vida no lixão a experiência mais simples se tornava um desafio. DonaZulmira (abril/2008) contou a sua história evocando do passado vivências por demaishumanas e demasiado desumanas: “[...] A gente ia fazer comida, se tu levantasse a tampa dapanela assim, tu não comia mais, era só mosca. (...) e a catinga do lixo? Credo! E eu enfrenteiaquilo tudo...”. Ultrapassando todas as determinações Dona Zulmira fez dali o seu lar.Dona Iraci chegou ao bairro depois de ter morado em muitos outros lugares embusca de abrigo e de trabalho para sustentar a si e aos seus filhos. Estava em busca darealização de um sonho: ter um lugar para chamar de seu. Um abrigo. Uma casa própria. Umdireito violado por muito tempo:Ah, eu vim aqui pro bairro com muito sacrifício! Eu fiz inscrição lá na Santa Luzia,fiz inscrição no Pedregal, fiz inscrição na Boa Vista, fiz inscrição em tudo quantoera lugar. Depois eu fui na prefeitura (...) porque eu estava grávida desse meuminino, aí eu pedi pelo amor de Deus que ele me cedesse uma casinha porque euestava sozinha e eu trabalhava pra sustentá esses meus 3 filho. (DONA IRACI,abril/2008).As palavras de Dona Iraci apontam particularmente para a questão política dodireito à moradia e ao trabalho. Surpreende o fato de pessoas passarem quase uma vida todaem função de adquirir a casa própria. A casa, que por um lado é “sonho” a serincansavelmente perseguido, por outro, constitui-se em oportunidade de especulaçãoimobiliária e estratégia política em época de eleição. Como diz Damergian (2000, p. 104): “epensar que o espaço privado, o lugar próprio, o preservar-se do olhar perscrutador do outro, odireito à vida digna são aspectos importantes para a subjetividade...”.E, visto que viver na cidade depende principalmente do acesso à moradia, pois“além da saúde, da renda e da educação, a habitação é também um elemento básico queconstitui um “mínimo social”, que habilita os indivíduos e os grupos sociais a fazerem outrasescolhas ou a desenvolver suas capacidades.” (CARDOSO, 2007, p. 1).Entretanto, Valadares vai além ao afirmar que “não há cidadania que sobreviva aodesabrigo; para consegui-la é necessário que o homem seja capaz de produzir para seu própriosustento.” (2000, p. 88). O autor se refere à possibilidade de o sujeito promover a sua