13.07.2015 Views

d ownload pdf (4,43mb) - Blogs - Ministério da Cultura

d ownload pdf (4,43mb) - Blogs - Ministério da Cultura

d ownload pdf (4,43mb) - Blogs - Ministério da Cultura

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Dossiê Experimentações Urbanasen las paredes de la ciu<strong>da</strong>d frases extraí<strong>da</strong>s de La revolución es un sueñoeterno de Andrés Rivera. En Buenos Aires, el grupo de poesía Abriendo laBoca editó y pegó a partir de 1999 algunos números de un afiche muralde poesía en asociación con la revista Boca de Sapo...Escenas aleja<strong>da</strong>s en muchos sentidos. De las imágenes ultraístas deGonzález Lanuza a la poesía muchas veces rima<strong>da</strong> con reminiscencias degauchesca de Cachilo, hay sin du<strong>da</strong> una amplia brecha. Sin embargo, estaliteratura visual urbana, como la llamaré de aquí en adelante, 7 presenta ensus diversas manifestaciones un similar impulso a la experimentación conla palabra / imagen por vocación de ciu<strong>da</strong>d. Esto es, no siempre se trata ose trató de poesía o literatura que po<strong>da</strong>mos adscribir a aquello que llamamoscomúnmente “literatura experimental”. Lo experimental acontece, sobretodo, porque se trata de una “literatura” que se imprime sobre la superficieurbana; y la ciu<strong>da</strong>d – cualquier ciu<strong>da</strong>d – de principios del siglo XX hastaahora se sigue resistiendo a soportarla. Porque sigue resultando extraño, esdecir, desautomatizador, que estas palabras / imágenes nos intercepten elpaso anestesiado. La ciu<strong>da</strong>d persiste en su objetivo de aplanarnos la mira<strong>da</strong>.Incluso el auge contemporáneo de la poesía visual, declara<strong>da</strong>menteexperimental – tecnopoesía, poesía visual y sonora, poesía concreta denuevo cuño, etc. – podría cruzarse con la literatura visual urbana a la queme refiero en la versión “diseña<strong>da</strong>” de una parte importante de los graffitisesténcil que se hicieron visibles en muchas ciu<strong>da</strong>des argentinas desdecomienzos de los 2000: una misma tendencia de síntesis retórico visual,un mismo juego con la palabra deveni<strong>da</strong> imagen. Lo que se agrega cuandose trata de la calle es la huella del trazo, el grosor de la pintura, elresquebrajamiento de la pared. Anacronismo, nuevamente, de los materialesque ensucian y se espesan sobre las paredes, aunque las palabras / imágenesse reproduzcan serialmente mediante el uso de las plantillas.Nótese, por otra parte, que no planteo en este recorrido de escenas,en primera instancia, la idea de que aquello que pue<strong>da</strong>n tener en comúnse relaciona con sacar a la literatura a la calle, desasirla del soporte dellibro para llegar a un público más amplio, aspecto que por supuesto estátambién implicado, pero que pudo tener sentidos no homogéneos.Roberto Giusti se indignaba, en una entrevista apareci<strong>da</strong> en la revistaNosotros en 1926, por el hecho de que se pudiera suponer que losultraístas de Prismas pretendieran con su gesto de revista mural alcanzarun arte para todos.¿Qué significa pegar revistas murales, como dicen que van a hacer algunosjóvenes de Montevideo, a imitación de lo que hicieron algunos en BuenosAires, supongo que a imitación de algunos de París? ¿Pretenden hacer arte parael pueblo? Ellos son los primeros que deben rechazar mi absur<strong>da</strong> hipótesis;que si no, la rechazo yo; y no siendo así ¿a quién va dirigido ese affiche? 8Las vanguardias argentinas – e incluso las llama<strong>da</strong>s vanguardiashistóricas europeas con su declarado afán de hacer un arte al alcance detodos, de cambiar tanto el arte como la vi<strong>da</strong> – fueron ciertamente movimientosrestringidos, si se quiere, elitistas (lo que no conduce, necesariamente, auna impugnación de mi parte). Cachilo, para volver a uno de los ejemplosanteriores más distantes de la escena ultraísta, no sacaba el arte a la calle,porque para él no había adentro desde donde sacarlo: vivía en la calle.Aún así, desde las vanguardias históricas al letrismo y el situacionismoo, para <strong>da</strong>r un ejemplo latinoamericano, desde las experiencias visualeslleva<strong>da</strong>s a cabo por Nicanor Parra a partir de El Quebrantahuesos, la ideade una desdiferenciación entre literatura y visuali<strong>da</strong>d urbana ha estadopresente. También en las escenas ya señala<strong>da</strong>s. Recorrer esas líneas permitiráconsiderar las posibili<strong>da</strong>des actuales y futuras de una nueva poesía urbana“después de las vanguardias”.Porque las operaciones que implican sacar a la literatura fuera de sí –como si dijéramos, desaforarla – no se reducen ni al momento, ni al lugar,~ 6.2 | 2007~ 31

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!