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Dossiê Experimentações Urbanase escolhas como falava Sartre, se é a dialética materialista, se é o dinheirodo contato oficial possível, o fim é gerar um produto/movimento meinserindo como um dos muitos curadores. Mas era tão mesquinho pertodo que já vira dentro de um governo como foi o de Brizola de 1983/1987,onde Darcy conseguiu, por escolha do Brizola e capacidade do Darcy,impor os CIEPS para além de outros programas importantes como o projetode reestruturação dos transportes da Região Metropolitana para o qualJaime Lerner havia sido chamado: num governo sempre há diferentesvisões e falta de recurso. A mistura da capacidade de agregação e dasescolhas estéticas era o que provavelmente daria resultado. Deste mesmomodo, o CEP já nasceu com propostas de ação e curadoria divergentes,que serão detalhadas no momento da análise dos anos 90, mas que meparecem remeter às questões pessoais dos dois formuladores de início,eu e Chacal, o que ajudou e + ainda atrapalhou o desenvolvimento doCEP 20.000, mas que é a base da curadoria em suas diferentes fases. Arazão das diferenças é que, apesar de eu ser seis anos mais moço que Chacal,meu ethos constitutivo tem base na noção dos “fundadores da pátria”, etomo esta noção a partir de uma linha de pensadores, escritores e políticosque remetem ao romantismo, mas tem o auge do amadurecimento dosanos 50 até o AI 5, em 1968. Chacal, de modo contrário, tem como referênciaa figura de Oswald de Andrade, relido pelo chamado “desbunde” do iníciodos anos 70 e, para além disto, impulsionado pelos participantes da RevistaNavilouca, descrita por Heloísa Buarque de Hollanda como “a mais importantepublicação de conjunto de pós-Tropicalismo(...)” (Hollanda, 2004: 80). Olivro criado por Sergio Cohn, da Azougue Editorial, sobre a Nuvem Ciganaajuda a compreender o belo bardo Chacal.formal, a questão do movimento é uma certa uniformidade estética,conceitual, que nunca foi o meu objetivo, apesar de que a ausência de umaunidade estética pode ser considerada como uma unidade estética. Até peloque você colocou antes que existia uma ênfase na linguagem, na comunicaçãoda poesia falada e tal. Então, existia um tipo de unidade. Mas nunca houveestá organização para que se tornasse um movimento. Nunca foi colocadodessa forma. Acho que está no nome: Centro de Experimentação Poética. Aidéia era um espaço para experimentação. 11ANTECEDENTES1954 – O tiro que Vargas deu com a bala e com a “Carta Testamento” é odivisor entre o Brasil de um desenvolvimento autoritário – primeiro GovernoVargas –, o Brasil de uma tentativa de democracia autônoma voltada para amelhoria das condições de vida da chamada “massa” ou “povo”, que estavaassociado à palavra “nação” – segundo Governo Vargas –, e o Brasil datentativa de governo liberal acoplada à política norte-americana do pós-guerra:a Pax americana e a Guerra Fria. Na Argentina, Perón, na linhagem de Getúlio,é destituído em 1955, e Cuba, tornando-se em seguida comunista, tem napassagem de ano de 1958/1959 o início da institucionalização da revolução.Nasci em 1957. Meu tio Cleon, irmão de meu pai, morre de overdose aos22 anos de idade.Cara, assim... eu acho que o CEP foi o meu, o nosso, sei lá ... foi o meu, onosso, pícola (...) década de vinte, pequenino, Greenwich Village, até Parisdécada de vinte, um momento para gente. Não sei se tem esta importânciapara cidade, para o país, mas para gente, para os artistas que participaramteve essa coisa do encontro, da... porque era todo mundo muito jovem e todasestas discussões estavam envolvidas. O próprio fazer artístico, a atividade qualé, a linguagem, a possibilidade de participação (...) onde se está interferindo,qual é a questão política que está sendo tangenciada. Então, eu acho que oCEP foi isso. Um encontro sem a dificuldade de denominar, porque ummovimento pressupõe um (o telefone toca)... Pelo menos de uma forma, a tal~ 6.2 | 2007~ 15