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O samba e o tango articulando o moderno, o primitivo e o nacionalamericana atravessada pela diferença radical” e pensa, “sobre as basesinstáveis da diferença, uma história comum” (p. 35). O estudocomparativo que a autora elabora acaba por colocar em relevo oscomplexos processos de negociação de diferenças culturais.Muitas razões me fazem saudar a publicação desse livro.Inicialmente, pela temática tratada – a construção da identidade nacional,nas primeiras décadas do século XX, no Brasil e na Argentina, associadaao processo de modernização e ao resgate do “primitivo” recriado nessecontexto. Além disso, a escolha dos objetos de estudo – o samba e otango, articulados com artes plásticas, cinema, literatura e ensaísmocrítico – e a maneira como a autora articula tais objetos, analisando asdiversas redes sócio-culturais articuladas, colocando no mesmo patamarde análise sambistas, tangueiros, poetas, ficcionistas e acadêmicos,rompendo barreiras até há pouco intransponíveis em nossas academiaslocais e percorrendo veredas que vem sendo construídas, a duras penas,por uma série de pensadores-pesquisadores dispostos a pensar a culturalatino-americana a partir de outros pressupostos que não os do“exotismo” e do “original–cópia (mal-feita)”. Por fim – e, devo confessar,o que mais me agrada nessa abordagem feita – o instigante efundamental diálogo estabelecido entre Brasil e Argentina, aproximandoculturas aparentemente tão distintas, mas que um olhar mais atentodemonstra terem muitas coisas em comum. Apesar, ou a partir, dasdiferenças, estabelecer trocas e articulações entre as culturas brasileira eargentina parece ser muito mais criativo e proveitoso do que a clássica etacanha atitude de dar-se as costas mutuamente. Estudos como este, eoutros que percorrem esse caminho, permitem pensar a cultura latinoamericanade maneira mais complexa e menos preconceituosa e auxiliama construir pontes que permitem o entrecruzamento, a aproximação euma melhor compreensão de nossas culturas.118 ~ ~ 6.2 | 2007