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Questões da ficção brasileira no século XXIBeatriz ResendeInvestigar a ficção brasileira que está sendo produzida neste início de século,especialmente realizada por jovens escritores, nos leva, inevitavelmente, aidentificar questões recorrentes. A primeira dominante que quero apontaré a presentificação, a manifestação explícita, sob formas diversas, de umpresente dominante no momento de descrença nas utopias que remetiamao futuro, tão ao gosto modernista, e de um certo sentido intangível dedistância em relação ao passado. Em artigo recente, no qual analisa asformações culturais manifestas em Buenos Aires no ano de 2000, JosefinaLudmer destaca, em relação à Argentina, que “o caminho até a literaturaera o desejo de poder ver, em ficção, as temporalidades do presente vividaspor algumas subjetividades”, em manifestações em que “as formaçõesculturais do presente se superpõem, coexistem e se interpretam mutuamente”. 1Embora sob alguns aspectos a literatura brasileira contemporânea se afasteda produção argentina (ainda que em outros, evidentemente, também seaproxime), entre nós o sentido de presente aparece também com força ede múltiplas formas. Há, na maioria dos textos, a manifestação de umaurgência, de uma presentificação radical, preocupação obsessiva com opresente que contrasta com um momento anterior, de valorização dahistória e do passado, quer pela força com que vigeu o romance histórico,quer por manifestações de ufanismo em relação a momentos de construçãoda identidade nacional. Não é só na literatura que isto acontece, mas tambémnas artes cênicas – com as performances –, nas artes plásticas, queeliminaram o suporte, preferindo arriscar na efemeridade das instalações,e na videoarte.Na literatura, o sentido de urgência, de presentificação, se evidencia poratitudes, como a decisão de intervenção imediata de novos atores presentesno universo da produção literária, escritores moradores da periferia ou ossegregados da sociedade, como os presos, que eliminaram mediadores naconstrução de narrativas, com novas subjetividades, fazendo-se definitivamentedonas de suas próprias vozes. Na recusa dos mediadores tradicionais,essas novas vozes utilizam não apenas recursos de estilo, como o dosnarradores pessoalizados, mas buscam também o imediato em ações dentrodo circuito editorial, com a substituição, em alguns casos, dos editores,com a criação de novas editoras nas quais tenham mais participação. Oque interessa é, sobretudo, o tempo e o espaço presentes, apresentadoscom a urgência que acompanha a convivência com o intolerável.Diante das novas organizações do espaço geopolítico e de diferentesconfigurações do tempo, premido pela simultaneidade, as formações culturaiscontemporâneas parecem não conseguir imaginar o futuro ou reavaliar opassado antes de darem conta, minimamente, da compreensão destepresente que surge impositivo, carregado ao mesmo tempo de seduçõese ameaças, todas imediatas.A presentificação me parece também se revelar por aspectos formais, oque tem tudo a ver com a importância que vem adquirindo o conto curtoou curtíssimo em novos escritores, como Fernando Bonassi e RodrigoNaves, ou nas pequenas edições para serem lidas de um só fôlego. Exemploda força e do gosto pelos textos curtos pode ser encontrado no interessantevolume Os cem menores contos brasileiros do século, organizado por MarcelinoFreire, onde Ítalo Moriconi, em microprefácio, apresenta o gênero: “É nolance do estalo que a cena toda se cria” 2 .Neste efeito ou atitude que é a presentificação, seria até redundantevoltar a falar da partilha do espaço de criação entre o livro impresso e aspossibilidades do virtual, de tão evidente que é esse aspecto.Passo agora para uma segunda constante que venho identificando emnarrativas diversas que pouco parecem ter em comum: o retorno do trágico.A presença do trágico nas sociedades deste momento pós-globalizaçãonão é exclusividade do literário. Está presente no cotidiano, expõe-se nasmídias, incorpora-se ao vocabulário mais corriqueiro. Nas artes, tem-semanifestado fortemente no teatro – entre nós, no Brasil, com uma retomadamesmo da tragédia como forma que freqüenta os palcos. Recentemente,110 ~ ~ 6.2 | 2007