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La tersura áspera de lo real. Poesía y sentidosLa ausencia de nombres – aunque el poema está incluido en un libro,A Terra inculta, dedicado “para minha mãe/ para meu pai, in memoriam”– y la pluralización de los sujetos disuelve la individuali<strong>da</strong>d de una experienciaparticular pero logra manifestar los sentimientos claramente subjetivos deesa vivencia en una descripción de objetos carga<strong>da</strong> de afectivi<strong>da</strong>d que seve acentua<strong>da</strong>, en sus intermitencias, por la medi<strong>da</strong> variable de los versos.También la sensoriali<strong>da</strong>d a la que me refiero se manifiesta en la granpredominancia de poemas que se construyen como exploraciones de objetos,cosas, y situaciones: un pez “mudo em to<strong>da</strong> água turvo” – en “O peixe” 8 ,también de Siscar –, que se convierte en signo de una poesía de contencióny reflujo, según la denominara Celia Pedrosa 9 , o el sueño, en “Sileno en laEstación de Ferrocarril”, de Sergio Raimondi:Acostado de lado, con un codo incómodoapoyado en el cemento y la cabezatira<strong>da</strong> hacia atrás, duerme. Rodillas dobla<strong>da</strong>s,pies contra el culo, al aire la panza enorme,boca abierta al cielo, chata nariz.Esto es obra de dos o tres tetra-brik .Si fuera de mármol estaría expuestoen un museo de Roma, Londres o Paríscomo ejemplo de arte helenístico.y no le molestarían las moscas.Como si el sueño – la experiencia del sueño, el cansancio y la borracheradel tetra-brik – que<strong>da</strong>ran congelados, impresos como una estatua, en lamateria moldeable que es el poema, sobre el cual el acontecimiento delsueño deja su impresión. En la oposición entre la materia inerte del mármolque señala a la obra de arte en tanto objeto expuesto a la exhibición, elpoema se propone como lugar de revoloteo de la vi<strong>da</strong> misma.“Esfinge sem pergunta”, de Siscar, resume, en varios sentidos, estapoesía en la que reinan los sentidos:(conversam ao pé <strong>da</strong> porta quando anoitecealguns nos contam estórias outros nos fazem contemplarcontemplar não tem tamanhoaté hoje não ouvi chuva de madruga<strong>da</strong> emque estivessem à nossa esperasoubemos ser ousados ondecai a poeira vermelha ondeo papel de se<strong>da</strong> fica enrugado ao sol do meio-diacomo saberemos secomo decifrar os seus segredos como vir colar o seu silênciocontra a virilha contra o rosto lábios comecemos pelo fim) quemContemplar não tem tamanho: si esa constatación abriga una poesíacarga<strong>da</strong> de sensualismos, se trata, sin embargo, de una sensuali<strong>da</strong>d conteni<strong>da</strong>y hasta sumamente opaca aunque no por ello menos intensa. Los versos seconstruyen con líneas interrumpi<strong>da</strong>s conforma<strong>da</strong>s por construcciones enlas que la apelación a diversos sentidos (el tacto del papel arrugado, el sonidode la lluvia y las conversaciones, los claroscuros del anochecer y del mediodía)se combinan con sentimientos contenidos –casi enjutos – de osadía pasa<strong>da</strong> yenigma presente, de desciframiento y secreto, en la que el uso de los paréntesisaísla gran parte del poema como si este se ocultara, o se dijera en silencio, o sepensara mientras se observa, mientras se contempla sin tamaño, subordinandotodo el poema a una persona apenas referi<strong>da</strong> por un pronombre relativo.Es ver<strong>da</strong>d que en algunos ejemplos de este tipo de poesía abun<strong>da</strong>n, porun lado, situaciones y vivencias; por el otro, objetos percibidos y desmenuzados.Sin embargo, postular que se trata de una poesía de la experiencia y de lapercepción sería, aun cuando se intentara pensar en estas dos posibili<strong>da</strong>descomo una única posibili<strong>da</strong>d en conjunción – lo cual ya mejoraría bastantela idea –, incorrecto o, por lo menos, insuficiente. Porque lo que másinteresa en esta poesía como problema – y trae tantas consecuencias ytransformaciones para un pensamiento sobre la estética y sus modos dehabitar lo real – no es tanto el objeto o su materia, ni tampoco – quisieraproponer de modo, lo sé, inevitablemente polémico – su forma, sino el modoen que la experiencia y lo real ingresan – y las razones de ese ingreso y lasconsecuencias que ese ingreso arrastra – a la superficie del poema.En “Talvez”, de Marcos Siscar, los versos se organizan en torno a un núcleoque parecería poner al lenguaje entre paréntesis, como si lo que se dijerafuera algo dicho a medias, un discurso que le hubiera sido robado al silencio:se você descesse de chinelosa muralha do prédio e desse104 ~ ~ 6.2 | 2007

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