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A ótica contemporânea do princípio da dignidade humana ... - ABDPC

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“STJ Súmula nº 301 - 18/10/2004 - DJ 22.11.2004Em ação investigatória, a recusa <strong>do</strong> suposto pai asubmeter-se ao exame de DNA induz presunção juristantum de paterni<strong>da</strong>de..”Fonte:http://www.centraljuridica.com/sumula/g/1/superior_tribunal_de_justica/superior_tribunal_de_justica.html [acesso em05/03/2011]E, ain<strong>da</strong> diante <strong>da</strong> concreta desigual<strong>da</strong>de <strong>da</strong> mulher no âmbito <strong>da</strong>s relaçõesconjugais, diante <strong>da</strong> corriqueira violência <strong>do</strong>méstica, <strong>da</strong>í a Lei 11.340/2006, queveio tratar <strong>da</strong> ve<strong>da</strong>ção de to<strong>da</strong>s as formas de discriminação contra as mulherese ain<strong>da</strong> a Convenção Interamericana para prevenir, punir e erradicar a violênciacontra a mulher.O Direito Civil-Constitucional é de aplicação direta <strong>do</strong>s princípiosconstitucionais às relações priva<strong>da</strong>s. Exigin<strong>do</strong> a releitura <strong>do</strong>s institutos priva<strong>do</strong>sem face <strong>da</strong> prevalência <strong>do</strong> princípio <strong>da</strong> preservação <strong>da</strong> digni<strong>da</strong>de <strong>humana</strong>.O reconhecimento <strong>do</strong> caráter normativo <strong>do</strong>s princípios, ao la<strong>do</strong> <strong>da</strong>s regras (jána lição de Dworkin), na filosofia pós-positivista e, ain<strong>da</strong> a plurali<strong>da</strong>de destes,buscan<strong>do</strong> proteger a digni<strong>da</strong>de, especialmente em socie<strong>da</strong>des desiguais.A ilusão de segurança nos faz pressentir que existem novos caminhos a seremtrilha<strong>do</strong>s para defender a digni<strong>da</strong>de <strong>humana</strong> 22 .De qualquer mo<strong>do</strong>, a ideologia <strong>do</strong>s direitos <strong>do</strong> homem nasci<strong>da</strong> no século XVIII,<strong>da</strong> filosofia <strong>da</strong>s luzes, veio a ressurgir, e penetrar na mentali<strong>da</strong>decontemporânea.22 Impõe-se a garantia <strong>da</strong> identi<strong>da</strong>de e integri<strong>da</strong>de física e espiritual <strong>da</strong> pessoa através <strong>do</strong> livreaprimoramento <strong>da</strong> personali<strong>da</strong>de; a libertação <strong>da</strong> "angústia <strong>da</strong> existência" <strong>da</strong> pessoa por meio demecanismos de sociabili<strong>da</strong>de, dentre os quais se incluem a viabilização de trabalho, educação, saúde,lazer, moradia, segurança, previdência social, proteção à materni<strong>da</strong>de, à infância e assistência aosdesampara<strong>do</strong>s, além de outras garantias de condições existenciais mínimas. (Alexandre de Moraes)www.abdpc.org.br

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