Revista Espírita (FEB) - 1860 - Autores Espíritas Clássicos

REVISTA ESPÍRITAAssim, vede quão pouco caso fazem os Espíritos bonsdos bens e dos prazeres grosseiros que perderam ao morrer,isto é, ao entrarem em seu país, como eles dizem. Semelhantes a umsábio prisioneiro, arrancado subitamente de sua cela, não são suasroupas, seus móveis, seu dinheiro que ele lamenta, mas os seuslivros e manuscritos. A borboleta que sacode o pó de suas asasantes de retomar o vôo, pouco se preocupa com os restos dalagarta que lhe serviu de habitáculo. Do mesmo modo, um Espíritocomo o de Buffon não mais lamentará o seu castelo de Montbard,como Lamartine não lamentará seu Saint-Point, que tanta questãoele fazia em vida. É por isso que a morte do sábio é tão calma ea do humanimal 36 tão horrível, porquanto sente este último que,perdendo os bens terrenos, tudo perde; aí se agarra como oavarento ao seu cofre-forte. Seu Espírito não pode sequer afastarse;prende-se à matéria e continua a assombrar os lugares que lheforam caros e, em vez de fazer incessantes esforços para romper oslaços que o retêm à Terra, a ela se prende como um desesperado.Sofre verdadeiramente como um danado, por não mais poder gozálos;eis o inferno, eis o fogo que esses réprobos se empenham emtornar eterno. Tais são os Espíritos maus, que repelem osconselhos dos bons e que necessitam socorros da razão e daprópria sabedoria humana, a fim de se decidirem a abandonar apresa. Os bons médiuns devem dar-se ao trabalho de os fazerpensar, de os doutrinar e orar por eles, pois confessam que a preceos alivia; por isso mesmo testemunham o seu reconhecimento, emtermos às vezes muito tocantes. Isto prova a existência de umasolidariedade entre todos os Espíritos, livres ou encarnados,porque, evidentemente, a encarnação não passa de uma punição, ea Terra, de um lugar de expiação, onde, como diz o salmista, nãosomos postos para nosso entretenimento, mas para nosaperfeiçoarmos e aprender a adorar a Deus, estudando as suasobras. De onde se segue que o mais infeliz é o mais ignorante; o45636 N. do T.: Cunhada por Jobard, a palavra humanimal não faz parte doléxico francês, muito embora, no contexto da frase em que se achainserida, possamos adivinhar facilmente o seu significado.