Revista Espírita (FEB) - 1860 - Autores Espíritas Clássicos

REVISTA ESPÍRITAda Natureza. Só Deus exerce o seu poder numa esfera inacessível aoshomens; negar este poder é, pois, negar a Deus. Dir-se-á, enfim,que esses efeitos, que atribuímos aos Espíritos, talvez sejamdevidos a alguns desses fluidos? É possível. Mas, então lheperguntaremos: como fluidos ininteligentes podem produzir efeitosinteligentes?O Sr. Figuier constata um fato capital ao dizer que esseamor do maravilhoso não é particular à nossa época; está em todos ostempos e países, por se ligar à própria natureza do espírito humano.Aquilo a que chama amor do maravilhoso é, muito simplesmente,a crença instintiva, inata, como o diz, na existência da alma e suasobrevivência ao corpo, crença que revestiu formas diversas,segundo os tempos e os lugares, mas tendo no fundo um princípioidêntico. Esse sentimento inato, universal no homem, Deus lhoteria inspirado para se divertir à sua custa? para lhe dar aspiraçõesimpossíveis de realizar? Crer que assim possa ser é negar a bondadede Deus; mais ainda: é negar o próprio Deus.Querem outras provas do que antecipamos? Vejamosainda algumas passagens do seu prefácio:“Na Idade Média, quando uma religião novatransforma a Europa, o maravilhoso se instala nessa mesmareligião. Acredita-se nas possessões diabólicas, nos feiticeiros e nosmagos. Durante vários séculos essa crença é sancionada por umaguerra sem quartel e sem misericórdia, feita aos infelizes, acusadosde comércio secreto com os demônios, ou com os magos, seusprepostos.“Pelo fim do século dezessete, na aurora de umafilosofia tolerante e esclarecida, o diabo envelheceu e a acusação demagia começa a ser um argumento gasto, mas nem por isto omaravilhoso perde os seus direitos. Os milagres florescem àvontade nas igrejas das diversas comunhões cristãs; acredita-se, ao412