Revista Espírita (FEB) - 1860 - Autores Espíritas Clássicos

S ETEMBRO DE 1860de fatos patentes: o das aparições, por exemplo; aqueles em que oEspírito de um parente evocado prova materialmente sua identidade.Seria Jesus, então, que simularia tais personagens; seria ainda quem,no fenômeno dos Espíritos batedores, viria bater o tambor ou asárias ritmadas; depois de ter representado o odioso papel detentador, viria servir de divertimento? Há incompatibilidade moralentre o trivial e o sublime, entre o bem absoluto e o mal absoluto.O Sr. Rigolot sempre se manteve isolado dos outrosespíritas, o que é um erro. Para bem conhecer uma coisa é precisover tudo, aprofundar tudo, comparar todas as opiniões, ouvir osprós e os contras, escutar todas as objeções e, finalmente, só aceitaro que a lógica mais severa pode admitir. É o que incessantementerecomendam os Espíritos que nos dirigem, e é por isso que aSociedade tomou o nome de Sociedade de Estudos, nome queimplica a idéia de exame e de pesquisas. É lícito pensar que o Sr.Rigolot, caso tivesse seguido este passo, teria reconhecido em suateoria pontos em notória contradição com os fatos. Seuafastamento dos outros espíritas não lhe permite ver senãocomunicações de uma só natureza e naturalmente o impede deenxergar o que poderia esclarecê-lo sobre sua insuficiência pararesolver todas as questões. É o que se constata na maior parte dosmédiuns que se isolam, os quais se encontram na condiçãodaqueles que, ouvindo apenas um sino, não ouvem senão um som.Tal é a impressão que a Sociedade experimenta arespeito dessa doutrina, que lhe parece impotente para explicar arazão de todos os fatos.3 o Menção a uma carta do Dr. Morhéry, com novosdetalhes sobre a Srta. Godu e a continuação de suas observaçõessobre as curas obtidas; e a uma outra do Dr. de Grand-Boulogne,sobre o papel dos Espíritos batedores. Tendo em vista suaextensão, a leitura foi adiada para a próxima sessão.383