Revista Espírita (FEB) - 1860 - Autores Espíritas Clássicos

A BRIL DE 1860que, sondando o foro íntimo de sua consciência, encontrar umgerme de rancor contra o próximo, mesmo um simples desejo domal, pode dizer a si mesmo, sem sombra de dúvida, que é solicitadopor um Espírito mau, porque esquece estas palavras do Cristo:“Sereis perdoados como vós mesmos houverdes perdoado.”Portanto, se houvesse rivalidade entre dois grupos espíritas, osEspíritos verdadeiramente bons não poderiam estar ao ladodaquele que lançasse anátema ao outro, pois jamais um homemsensato poderia acreditar que a inveja, o rancor, a malevolência,numa palavra, todo sentimento contrário à caridade, pudesseemanar de uma fonte pura. Procurai, então, de que lado há maiscaridade prática, e não de palavras, e reconhecereis sem dificuldadede que lado estão os melhores Espíritos e, conseqüentemente, dequais deles temos mais razão de esperar a verdade.“Estas considerações, senhores, longe de nos afastar donosso objetivo, colocam-nos no verdadeiro terreno. Encaradodesse ponto de vista, o regimento perde completamente seu caráterde contrato, para revestir aquele, bem mais modesto, de umasimples regra disciplinar.“Todas as reuniões, seja qual for o seu objetivo, deverãopremunir-se contra um escolho: o dos caracteres trapalhões, queparecem nascidos para semear a perturbação e a cizânia, onde querque se encontrem. A desordem e a contradição são o seu elemento.As reuniões espíritas, mais que as outras, devem pôr-se em guardacontra eles, porque as melhores comunicações só são obtidas nacalma e no recolhimento, incompatíveis com sua presença e com osEspíritos simpáticos que os conduzem.“Em resumo, o que devemos buscar é remover todas ascausas de perturbação e de interrupção; manter entre nós as boasrelações, de que os espíritas sinceros, mais que outros, devem darexemplo; opor-nos, por todos os meios possíveis, ao afastamentoda Sociedade de seus objetivos, à abordagem de questões que nãosão de sua alçada, e que degenere em arena de controvérsias e de165