Daiane Solange Stoeberl da Cunha - Programa de Pós-Graduação ...

76músicas que se tornam objeto de consumo, para Adorno a música ligeira, em suamaioria, não são arte musical.A música ligeira é aquela destinada ao consumo e que “... proporciona, sim,entretenimento, atração e prazer, porém apenas para ao mesmo tempo recusar osvalores que concede”. (idem, p. 80). Na realidade, há uma ilusória convicção dasuperioridade da música ligeira em relação à música séria, isso acontece pelapassividade das massas, que apreciam a música ligeira e só tomam conhecimentoda séria por motivos de prestígio social. A função propagandística presente namúsica ligeira, ofusca-se, em se tratando de música séria, mediante essa funçãoacontece o mecanismo de difusão em que a produção confere à música ligeira ocaráter fetichista, além disso, ela é considerada inferior em sua composição: “Comefeito, as formas dos sucessos musicais são tão rigidamente normalizadas epadronizadas, até quanto ao número de compassos e à sua duração, que emdeterminada peça isolada nem sequer aparece uma forma específica”. (idem, p. 96)Exclui-se, portanto, do repertório musical destinado à musicalização infantil a músicafetichizada: de função propagandística, de característica de mercadoria.No texto Sobre a Música Popular, Adorno e Simpson analisam aspeculiaridades da música séria e da música comercial, conferindo àquela acontribuição positiva quanto à experienciação de conteúdos formativos e a esta oespírito objetivo negativo, a semicultura. Na composição da música não-séria, hásempre um determinado esquema-padrão de fácil memorização, que facilita aconfortável sensação de que algo sempre soa familiar, não há introdução de nadade novo, já na música séria, o todo é composto de detalhes imanentes a toda peçamusical:... em Beethoven e na boa música em geral- nós não estamos nos referindo aqui àmá música séria, que pode ser tão rígida e mecânica quanto a música popular – odetalhe contém virtualmente o todo e leva à exposição do todo, ao mesmo tempo emque é produzido a partir da concepção do todo. Na música popular, a relação éfortuita. O detalhe não tem nenhuma influência sobre o todo, que aparece como umaestrutura extrínseca. Assim, o todo nunca é alterado pelo evento individual e porisso, permanece como que à distância, imperturbável, como se ao longo da peça nãose tomasse conhecimento dele. Ao mesmo tempo, o detalhe é mutilado por umprocedimento que jamais pode influenciar e alterar, de tal modo que ele permaneceinconseqüente. Um detalhe musical impedido de desenvolver-se torna-se umacaricatura de suas próprias potencialidades. (ADORNO, 1996, p. 119)