Daiane Solange Stoeberl da Cunha - Programa de Pós-Graduação ...

42As dimensões dos prejuízos de haver uma elitização do conhecimento sãoimpossíveis de serem medidas quando não há acesso democrático ao aprendizado,toda discussão sobre educação ganha uma proporção muito maior.O acesso à educação musical mais aprimorada no Brasil, se encontra emambientes muito restritos, nos quais têm entrada as crianças e jovens das classesmais privilegiadas, uma realidade gritante neste país. É verdade, que há o ensinomusical que se faz presente nos conservatórios e academias de música, com customuito alto e que permite somente o acesso das classes mais favorecidas, contudo,esse acesso nem sempre significa qualidade. Esse ensino das escolasespecializadas parece estar alheio à realidade da criança e do jovem, emboraacredita-se que aprender elementos e técnicas de música que, historicamente,constituíram-se por uma parcela elitista da sociedade, tem o seu valor, há que selevar o aluno a conhecer e descobrir outros conteúdos, estilos e gêneros musicais,ampliar seus horizontes, a fim de que possa ser crítico em relação às músicasveiculadas pela mídia.Atualmente, apesar de a música estar presente na escola, seja nas festas,nas comemorações, ou na sala de aula, ela tem respondido aos interesseseconômicos da indústria fonográfica - semicultura - reproduzindo modelos,padronizando a audição e o gosto musical, impossibilitando os alunos a aprender,“... a fissura entre o conteúdo emancipatório da cultura e sua verdadeira realização éimanente às próprias contradições do capitalismo.” (ZUIN, 1999, p. 57)A produção cultural, dentro e fora da escola, converteu-se em mercadoriacomo outra qualquer, seu caráter de valor subordina seu caráter de uso,estabelecendo as bases para a consolidação da semiformação. Como afirmaZuin, 1999, p. 56:As aspirações máximas de uma sociedade mais humana e que estão resguardadasna imanência da obra de arte são convertidas em mera mercadoria, objeto de desejoque tem a função essencial de permitir, mediante a sua posse, a distinção dos quese julgam superiores em comparação à plebe e a afirmação de uma identidadedoentia tanto no plano particular, quanto no coletivo.Marcuse aponta para o duplo caráter da cultura que contém dentro de si,tanto a afirmação de um estado de exploração social, quanto a possibilidade de