Daiane Solange Stoeberl da Cunha - Programa de Pós-Graduação ...

41A dimensão instrumental da razão em sua supervalorização gera a negaçãode uma dimensão emancipatória. A arte, assim como a educação, os meios decomunicação, passa pelo filtro da Indústria Cultural que é uma manifestaçãoexemplar da razão instrumental. A arte repetitiva é caracterizada pela dimensão dosempre idêntico e perde sua função emancipatória, perdendo também suasignificação para a transformação da sociedade. A vida torna-se padronizada, gerao homem unidimensional, todas as coisas parecem ser semelhantes, comoconseqüência o poder de crítica e de opção se esvai.O que resta é a adaptação aos esquemas de dominação progressiva,contribuindo para a reiteração do sistema vigente, no qual da relação entre teoria eprática não se faz uma integralidade. De um lado, a centralidade na teoria e afrustração da prática alienada da realidade, por outro a prática pela prática semembasamento teórico e então a frustração da superficialidade na falta defundamento.Adorno chama atenção à importância da teoria e da prática estaremarticuladas, no entanto, ressalta que ambas precisam ser autônomas, sem que hajauma unidade determinista, para que se concretize uma política emancipatória.Nessa ligação, entre a Teoria Crítica e emancipação, é que se redefine o conceitode racionalidade como um pensar crítico que une a teoria e a ação.Se a prática fosse o critério da teoria, se transformaria, por amor ao themaprobandum, no embuste denunciado por Marx e portanto, não poderia alcançar oque pretende; se a prática se orientasse simplesmente pelas indicações da teoria, seendureceria doutrinariamente e, além disso, falsificaria a teoria (ADORNO,1992, p.89)Não são somente as crianças e os jovens das classes menos favorecidas queenfrentam o fracasso em sua educação musical, pois a Indústria Cultural teminfluenciado a todos, tanto aos mais favorecidos quanto aos menos.Na retrospectiva histórica já realizada, percebe-se a questão da elitização doconhecimento musical como uma prática muito antiga e que vem se sustentando atéhoje, paralelamente à elitização de qualquer outro conhecimento, surgesimultaneamente com a sociedade de classes.