Daiane Solange Stoeberl da Cunha - Programa de Pós-Graduação ...

36A tecnificação do mundo e a reprodutividade técnica, resultam na perda daaura na obra de arte, que é massificada em consumo de bens artísticos. Isso tudo éresultado da modernização da sociedade burguesa no século XIX e XX.Para Adorno, quando a obra de arte perde sua aura, acontece odesvirtuamento da obra, a dissolução na realidade banal e a despolitização do seudestinatário. Adorno, Marcuse, Horkheimer e Benjamin concordam ao atribuir àcultura, e à obra de arte em especial, uma dupla função:... a de representar e consolidar a ordem existente e ao mesmo tempo a de criticá-la,denunciá-la como imperfeita e contraditória. (...) ela critica o presente e remete ofuturo. A dimensão conservadora e emancipatória da cultura e da obra de arteencontram-se, pois, de mãos dadas. (FREITAG, 1990, p. 77)Assim, a teoria estética assume a posição de herdeira da teoria crítica, sendouma forma de opor-se ao presente instituído, pois por meio dela, segundo Adorno, épossível evitar a unidimensionalização da arte, situada diante de uma sociedade emque suas relações suplicam pela reprodução do sempre idêntico, a mesmicecaminha de mãos dadas com o conformismo. Mas, isso não significa que tenha queser sempre assim, a educação, que não se limita à esfera formal, mas está presentetambém em todas as outras relações sociais que necessitam de algum tipo deprocesso de aprendizagem, tem em si um importante papel para aceitação de umestado de coisas contraditório em si mesmo.2.2 A CONVERSÃO DA FORMAÇÃO EM SEMIFORMAÇÃOAs críticas realizadas pelos frankfurtianos caracterizam-se por refletir assituações pelas quais eles haviam passado: a construção da democracia e o temordo retorno à barbárie fascista. Esta realidade é analisada por Adorno 8 que critica opresente, buscando transformações possíveis na sociedade capitalista.Insere-se nesta análise a falsificação do sonho de formação cultural pelocrescimento da ideologia da semicultura e pelo caráter de fetiche da mercadoria, quesurgem juntamente com a Razão Instrumental e a Indústria Cultural.8Adorno expressa sua indignação em entrevista concedida à Rádio do Estado de Hessen, na série“Questões educacionais da atualidade” e intitulada Educação contra a Barbárie. ADORNO, T. W.;Educação e Emancipação. 2 ed. Trad: W. L. Maar. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2000.