ROGÉRIO MIRANDA GOMES AS MUDANÇAS NO MUNDO DO ...

21que os homens encontram “disponível” no meio natural. A segunda se refere aosinstrumentos que os homens produzem para intervir sobre a natureza, os meios detrabalho. Esses meios referem-se aos instrumentos de trabalho, recursos tecnológicos,ciência, saberes e tudo mais o que sirva de mediação entre homens e natureza com finsa submetê-la a suas necessidades. Ao conjunto formado por homens, meios deprodução e condições da natureza, Marx (2001) denominou como forças produtivas dotrabalho. Segundo ele, as próprias relações que os homens estabelecem entre si paraproduzirem sua existência – relações sociais de produção – acabam por seremcondicionadas pelo grau de desenvolvimento das forças produtivas. Todavia, essecondicionamento não se dá de forma unilateral. As relações de produção, por sua vez,também acabam por influenciar o grau de desenvolvimento das forças produtivas.Essas duas categorias estabelecem, assim, uma relação de determinação recíproca.Relação que carrega dentro de si sempre uma tensão permanente, contraditória que,por vezes, coloca em pólos antagônicos forças produtivas e relações de produção. Aonos referirmos a essas duas categorias, não podemos deixar de entendê-las comoabstrações, ou seja, representações ideais de aspectos da realidade. E, em últimainstância, esses aspectos referem-se a conseqüências da ação humana. São os homensos sujeitos históricos que desenvolvem as forças produtivas e estabelecem relaçõessociais de produção. Por isso, pode-se dizer que “os homens fazem sua própriahistória, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolhae sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, ligadas e transmitidas pelopassado.”(MARX, s/d: 199). Isso é importante para evitarmos o equívoco de darmos aessas relações uma autonomia que elas não têm. Os homens, portanto, sãodeterminados por certas relações existentes, porém, foram eles, como gênero, atravésde gerações anteriores, que estabeleceram anteriormente estas mesmas relações e sãoeles que as reproduzem cotidianamente.Podemos ver que essa concepção acerca da história humana apresenta o homemcomo um ser essencialmente prático, interventor sobre o mundo. É através de açõespráticas visando satisfazer suas necessidades que os homens estabelecem relações eproduzem a sociedade humana. Essa sociedade humana é produzida, portanto, como