ROGÉRIO MIRANDA GOMES AS MUDANÇAS NO MUNDO DO ...

104do físico na organização social da medicina tem raiz em seu desempenho intelectual,que contribuía para a reprodução, ao nível ideológico, das relações sociais prevalentesno feudalismo” (Ibidem: 10-11). Podemos interpretar essa submissão do cirurgião aofísico como reflexo da submissão de uma classe à outra e que também se expressavana submissão do corpo à alma, aspecto central da ideologia dominante nesse modo deprodução.Os outros trabalhadores que exerciam práticas de saúde também essencialmentemanuais como o cirurgião-dentista e o boticário apresentavam-se, do ponto de vista dalocalização no contexto social, em uma posição muito semelhante à do cirurgião. Nocaso dos cirurgiões-dentistas, por exemplo, veremos que essa herança histórica terárepercussões sobre a constituição da odontologia como profissão, já sobre ocapitalismo, pois “Em relação à natureza do Trabalho, pode-se dizer que, ao contrárioda medicina, na atividade da odontologia predominaram, desde o início do seudesenvolvimento, as tarefas manuais, voltadas para a extração e reposição dos dentes,associando-se a uma função mais cosmética do que terapêutica, portanto, a umaimagem de trabalho ‘artesanal’ e ‘comercial’ e, por isso mesmo, de baixa estimasocial.” (CARVALHO, 2003: 32).Os boticários foram os trabalhadores que progressivamente se apoderaram dossaberes e práticas referentes à preparação de poções e plantas medicinais. A prescriçãodo uso, porém, era atributo restrito aos físicos. Aos físicos, aliás, por serem os únicosprofissionais de saúde com reconhecimento por parte do Estado e da Igreja cabia opapel de fiscalização e controle sobre os demais trabalhadores e suas práticas. Porserem os únicos formados em Universidades e sob tutela da igreja, exerciam controlesobre as corporações de ofício responsáveis pela formação e qualificação de váriospráticos, como os cirurgiões, cirurgiões-dentistas e boticários.Os trabalhadores da enfermagem surgiram com a fixação de sujeitos,geralmente mulheres, na função de ajudantes em hospitais e casas de caridade sobcontrole da igreja. Geralmente eram freiras que passaram a ajudar os doentes comoatividade filantrópico-religiosa. Com o desenvolvimento dos hospitais, já sob ocapitalismo, as “leigas” e “religiosas” serão substituídas por profissionais de