um estudo sobre políticas públicas - Programa de Pós-Graduação ...

95e afetivas do sujeito com os pontos de sua rede, quais sejam: a família, a escola, osamigos, os colegas de trabalho, dentre outros.É verdade que o homem como ser social que é, interage com seus semelhantese dessa interação nascem novas condutas e novos conceitos, quebram-se tabus eregras, no entanto, é necessário fazer uma análise que leve em conta a totalidadesocial. Partindo dessa premissa, pode-se dizer que o fundamento da existência humanaestá nas relações materiais de produção, no dispêndio de energia em prol de suaspróprias necessidades sociais de sobrevivência, a existência humana está firmada notrabalho e no intercâmbio humano.O homem interage com seus pares, através e por meio do regime de trabalho.É a forma como o trabalho está organizado socialmente que define as relações entre ossujeitos. A partir do momento em que determinado regime social desapossado dessedireito universal, colocando o sujeito à margem dos produtos sociais, explorado eprivado das condições de igualdade social; a partir do momento que a força de trabalhodo homem é colocada a serviço da geração de mais-valia para outro é que suasinterações passam a ser negativas, revoltantes e desprovidas de razoabilidade.Diante de um contexto de fome, desemprego estrutural e altos índices decriminalidade é pouco eficaz criar situações de troca de experiências e busca desoluções para problemas específicos, se as necessidades socialmente maisdesenvolvidas de existência estão excluídas e distantes.Na verdade, as redes sociais, de certa forma, interessam ao Estado porque sãoinstrumentos de resolução parcial de problemas tópicos afetos a ele próprio. Como jáfoi dito, é uma forma de transferência de responsabilidade do Estado para os sujeitos,como o comprovam os jargões do tipo: “todos somos responsáveis pelo aumento dasdrogas”, “seja um cidadão responsável, ajude a combater os malefícios causados pelasdrogas”, “fortaleça sua comunidade, junte-se a nós contra as drogas”.