A Questão Democrática, 2010. - Instituto de Humanidades

3 4As nuanças nas correntes socialistas fixam-se a partir doposicionamento em face do conflito social. A sua crença na capacidade moral doEstado é diretamente proporcional à forma como encaram a este último. Se oentendem como um mal eliminável, o endeusamento do Estado dá-se em termosabsolutos. A terceira via admite que o mal também possa provir do Estado, masnão o situam como inserido no conflito. Giddens argumenta que não só o mercadoproduz desigualdades. Escreve: "Mesmo em suas formas mais desenvolvidas, oEstado não é um bem absoluto. Todos os Estados de Bem-Estar Social criamproblemas de dependência, danos morais, burocracia, formação de grupos deinteresses e corrupção."(10) Ainda assim, a terceira via não advoga a redução doEstado.Em contrapartida, o PS Francês não tem qualquer posicionamentocrítico em relação à instituição.Do lado liberal, os conservadores chegam a defini-lo como um malnecessário. O liberalismo social entende que o Estado, entregue a si mesmo,tentará a maximizar o direcionamento dos recursos públicos para as atividadesmeio.Ainda assim, é uma estrutura imprescindível ao funcionamento dasociedade, sendo inapropriado considerá-lo um mal.A partir da dicotomia, não há como atribuir maior relevância a essetipo de discrepância. Entretanto, se desejamos diferenciar as correntes políticas,tudo indica que o posicionamento diante do Estado corresponde a ponto decisivo.6. ConclusãoA principal razão pela qual a Universidade deve recusar a dicotomiareside no fato de que é empobrecedora das análises políticas. Posto que não háimposições objetivas para a escolha dessa ou daquela doutrina, em termosestritamente acadêmicos as escolhas somente se justificam se têm valorheurístico, isto é, capacidade de iluminar o campo de estudo, abrir os horizontesda pesquisa.Em termos vivenciais, cotidianos, compreende-se que na Europa sejauma realidade irrecusável. Há partidos políticos que se consideram de direita,sem o que perderia o sentido que uma agremiação política se dissesse deesquerda. É preciso ter presente também que, fora da Europa, mesmo em termosvivenciais a dicotomia não se aplica.Nos Estados Unidos, no plano político, não há porque valer-se dadistinção. O que proporciona características distintivas são os termos liberal econservative.No Brasil, ainda que a imprensa o utilize, não há, entre os políticos,quem se considere de direita, donde o emprego do termo equivale a xingamento.A insistência nessa dicotomia, na Universidade, acabará por tornarmais extensa a lista dos fenômenos políticos que escapam à sua competência.Será que a reforma do Welfare possa indefinidamente ser considerada como umaproposta de direita, depois que se chegou a amplo e satisfatório acordo naAlemanha, capitaneado pela SD de Schroeder? Será que pode mesmo ser batizadocomo sendo de direita o modelo norte-americano dos Fundos de Pensões, depoisque o Le Monde atribui-lhe um nome europeu (sistema de capitalização),acrescentando que mereceria a aprovação do que chamou de "esquerda moderna"?Enfim, acredito que muito nos beneficiaríamos se suspendêssemos poruns tempos o emprego da dicotomia na análise dos fenômenos políticos. Afinal a