A Questão Democrática, 2010. - Instituto de Humanidades

2 8ELENCO DAS RAZÕES PELAS QUAIS AUNIVERSIDADE DEVE RECUSAR A DICOTOMIADIREITA/ESQUERDA (1)1. De onde proviria a hipótese de Bobbio relativa ao conteúdo dadicotomiaNorberto Bobbio (1909/2004) insistiu na validade da dicotomia(2)tomando por base a tese, de sua autoria, segundo a qual a direita enfatizaria aliberdade enquanto a esquerda o faria em relação à igualdade. Quem se debruçousobre o texto do eminente sábio, de cujo convívio recentemente nos privamos -mas viveu uma longa e profícua existência - sabe perfeitamente que não advoganenhum dogmatismo no confronto, admitindo nuanças. Ainda assim, não háevidências empíricas de que os liberais, em qualquer momento de sua trajetóriahistórica, tivessem se oposto à ascensão social dos operários. Tenho presente quea Revolução Industrial atribui nova conotação ao tema tradicional da pobreza.Desde então, notadamente na Inglaterra que a experimentou em primeira mão, aquestão social quer dizer sobretudo questão operária.É plausível supor que, ao conceber o confronto, Bobbio tivessepresente a experiência soviética. Com efeito, a abolição da liberdade na RússiaSoviética deu-se em nome da igualdade. Naturalmente, a posição diante da UniãoSoviética durante largo período representou um ponto delicado para os socialistasem toda parte do Ocidente e não apenas na Europa. Era perfeitamente natural queencarassem com desconfiança os relatos da chamada "imprensa burguesa". ORelatório Krushov (1956), se comprovou a validade das denúncias, ao mesmotempo criava uma esperança de correção. Por sua vez, a documentação examinadapor Hanah Arendt (1906/1975),(3) certamente evidenciou que o regime soviéticoconsistia numa forma totalitária de exercício do poder. Contudo, dizia respeito aum passado que, aparentemente, a nova geração de dirigentes soviéticos desejavamudar.Tudo isso justifica plenamente a admissão da possibilidade de queBobbio tivesse levado em conta a experiência soviética como uma situação limite,permitindo apresentar o confronto em toda a sua radicalidade. Não havia porquerecusar aquela experiência a partir do pressuposto de que não poderia serassociada ao ideário socialista. Esse tipo de questionamento, durante largoperíodo, somente era sustentado por pensadores isolados, ainda quepersonalidades respeitabilíssimas, a exemplo do conterrâneo de Bobbio, RodolfoMondolfo (1877/1976).Presentemente, o quadro é muito diverso. A experiência soviéticaredundou em fracasso. O suposto empenho em prol da igualdade não passava -como a Kolakowski compraz dizer - de uma Grande Mentira. A imensa maioriada população saiu daquela experiência numa condição de extrema pobreza,justamente o que tornou patente que a distribuição de renda é uma invenção docapitalismo.2. Em que termos discute-se presentemente a questão da igualdadePode-se dizer que a igualdade, no período recente, é discutida demaneira distinta em dois planos: no plano acadêmico e na arena política.