O patrimÃ´nio cultural norte-mineiro - HistÃ³ria - imagem e narrativas

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História, imagem e narrativasN o 13, outubro/2011 - ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.brArqueologia está em permanentemente discussão, desde Platão que a via como ‘oestudo dos vestígios do passado’, passando pela era Romana quando se constituíano o estudo da antiguidade Grega, ou na era Cristã considerada como umadisciplina científica que estuda o passado, até alcançar a modernidade que define aarqueologia como nada mais do que ‘um método que procura a reconstrução dopassado, que serve a História e nos pretende dar a conhecer antropologicamente ohomem, desde o início dos tempos’, ou seja, a História e a Antropologia andamjuntas com a Arqueologia, mesmo tendo atingido um alto nível teórico e,sobretudo metodológico, que a levaram a ser um domínio independente no estudodo passado humano, tornando-se não apenas uma disciplina auxiliar mas ganhouautonomia e maturidade como ciência com um corpo teórico central que a tornaindependente de qualquer das duas disciplinas. Mas mesmo assim para muitosautores a Arqueologia é uma forma de História, pois tendo o Homem e o Tempocomo objetos de análise, sempre será ou Historia ou Antropologia. (DIAS, 2010,p. 987)As considerações dos estudos revelam limitações metodológicas de analisar aspinturas rupestres como fontes históricas, o que necessita de cautela, embora “[...] não é maispossível a História ignorar os vestígios arqueológicos como fonte, pois até mesmo umaparcela dos arqueólogos não se satisfaz mais em apenas recuperar e descrever” (DIAS, 2010,p. 987) os vestígios do homem.2.1.2 EDUCAÇÃO PATRIMÔNIAL: A Contribuição da Sala de Aula“O poder público com a colaboração da comunidade promoverá e protegerá opatrimônio cultural brasileiro” é o que afirma o parágrafo 1º do artigo 216 da Constituição. Osmeios para esta promoção e preservação são múltiplos, dentre eles, a educação patrimonial.De acordo com o IPHAN, temos a seguinte definição:A Educação patrimonial é um processo permanente [...] no patrimônio cultural,como instrumento de afirmação de cidadania. Objetiva envolver a comunidade nagestão do Patrimônio, pelo qual ela também é responsável. (REVISTA DOIPHAN, 2007)18
História, imagem e narrativasN o 13, outubro/2011 - ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.brDeve ser aplicada a toda comunidade, mas o público infanto-juvenil deve serespecialmente atendido, por tratar-se da geração presente e futura, o que de acordo comLaczynski (apud IEPHA, 2008, p. 59), deve estar articulada com a educação básica, e quandoisto ocorre, gera uma enorme possibilidade de conhecimentos:A educação patrimonial permite à comunidade reapropriar-se de lugares, histórias,objetos, monumentos e tradições que foram ou são importantes do seu ponto devista. Para que ocorra esta apropriação, o poder público pode promover propostasde aprendizagem que atraiam a atenção de pessoas de todas as idades, inclusive dealuno desde o ciclo fundamental. De uma forma lúdica e prazerosa, possibilita àspessoas que adquiram e registrem conhecimentos novos. As escolas que adotamesse tipo de metodologia conseguem provocar seus estudantes um interesse grandepara o aprendizado. No caso conhecimentos novos para os outros membros dafamília. (REVISTA DO IPHAN, 2007)A educação patrimonial objetiva aprender e conhecer a diversidade cultural, afazer e participar do coletivo e a respeitar a diversidade cultural, de forma crítica, emotiva ecriativa, resultando na preservação do patrimônio cultural pela sociedade, isto é, poderpúblico, iniciativa privada e comunidade em conjunto. A sala de aula pode ser um dos muitoslugares para procedimentos de educação, outras instituições de classe podem tambémcontribuir. As aulas de História e de Geografia podem ficar mais prazerosas, se trabalharconceitos como o que é um bem, quais os bens que sua família possui a quem pertenciam oupertencem? O que é cultura? O que é um bem patrimonial?Jogos de comparação – fotos antigas de um sítio arqueológico ou históricocomparado com fotos atuais podem permitir questionamentos como o que existia e o que nãoexiste mais? O meio de transporte do passado e os atuais? Como se vestiam as pessoas na fotoantiga e as da foto contemporânea?19
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