Terapia de Vidas Passadas
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PSICOLOGIATERAPIA DE VIÉ ACONSELHÁVEL PRATICÁ-LANO CENTRO ESPÍRITA?Jorge Luiz Nie<strong>de</strong>rauer <strong>de</strong> Limajnie<strong>de</strong>rauer@annex.com.brAntes <strong>de</strong> se comentar algunsaspectos interessantes relativosao processo <strong>de</strong> regressão<strong>de</strong> memória, é preciso convirque o mesmo remonta a épocasmuito antigas, especialmente aovelho Egito, on<strong>de</strong> os sacerdotesmédicoso usavam promovendo o<strong>de</strong>sdobramento espiritual dos enfermos,através da indução magnética,fazendo com que eles, tendoa percepção amplificada, conseguissemmuitas vezes, pela memóriaextracerebral 1 , chegar às causasprofundas <strong>de</strong> seus males psicológicose até físicos.Nos tempos atuais, o Con<strong>de</strong>Albert <strong>de</strong> Rochas 2 , autor <strong>de</strong> “LesVies Sucessives”, <strong>de</strong>ntre outrasobras, é apontado como o pioneironas experiências <strong>de</strong> regressão <strong>de</strong>memória, servindo <strong>de</strong> referencialpara outras tantas pesquisas hojebastante difundidas nos principaiscentros culturais, com o uso dastécnicas <strong>de</strong> indução, como a hipnose,tanto que especialmente psiquiatrase psicólogos terminamtendo impactuais contatos com arealida<strong>de</strong> reencarnatória, renovandosua própria i<strong>de</strong>ologia <strong>de</strong> vida.Dentre os inúmeros cientistas nãoespíritas trabalhando com a <strong>Terapia</strong><strong>de</strong> <strong>Vidas</strong> <strong>Passadas</strong> (TVP), algunstêm se <strong>de</strong>stacado pelos ensaiostransformados em “best-selers”,terminando respeitados até pelomeio científico ortodoxo, como asdras. Edith Fiore 3 e HelenWambach 4 , ambas PhD em Psicologia,e o dr. Brian Weiss 5 , psiquiatrae neurologista, professor catedráticoda Universida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Miami.RELATOS DOS CIENTISTASA dra. Edith Fiore conta que, umdia, cuidava <strong>de</strong> um paciente hipnotizadoque sofria complexas inibições<strong>de</strong> natureza sexual, quando elefalou: “Duas ou três existências atrásfui padre católico”. Esse fato chamou-lhebastante a atenção, especialmentepela forma com que foramnarradas suas experiências comosacerdote italiano do século XVII,porque surpreen<strong>de</strong>ntemente o mesmo,após analisar tais lembranças,terminou curado dos distúrbios antesapresentados.A dra. Helen Wambach fala quetinha uma vida ativa, dinâmica, sintonizadacom a realida<strong>de</strong> científicaem que laborava, o que não impediu<strong>de</strong>, certa feita, quando visitava umaespécie <strong>de</strong> museu, já ao subir a escadaria,sentir a sensação <strong>de</strong> queestava em outro tempo e em outrolocal. Entrou na biblioteca e foi automaticamenteapanhar um livroque sentia haver sido seu. Ao contemplaras páginas <strong>de</strong> tal livro, umacena se projetou em visão interior:estava no lombo <strong>de</strong> uma mula,conduzida através <strong>de</strong> um campo, eaquele livro estava aberto, apoiadono arreio. Enquanto o sol queimavasuas costas e aquecia suas rústicasroupas, lia sobre a experiência <strong>de</strong>um sacerdote no estado intermediárioentre a vida e a morte, num períodoem que ele esteve em coma.O dr. Brian Weiss diz que era céticoe que seu passado em nada opreparara para o contato com a realida<strong>de</strong>reencarnacionista, tanto quefoi com surpresa que ouviu uma jovemcliente, em transe hipnótico,recordar-se <strong>de</strong> fatos ligados a vidaspassadas e que revelavam a causa doque estava sentindo. Conta que o seuceticismo <strong>de</strong>smoronou quando a clientepassou a receber mensagens daEspiritualida<strong>de</strong> com revelações sobrea sua vida pessoal.DEFINIÇÃO E MÉTODOSPor mais que muitos adotem ateoria da reencarnação comoembasamento da terapia regressiva,que ainda não é reconhecida pelosmeios científicos convencionais, algunsse constrangem em ostensivamenteadotar tal mo<strong>de</strong>lo, criandooutro alternativo, apoiado em Freud,Jung e outros notáveis, e trabalhandocom a idéia <strong>de</strong> inconsciente, tantoque em vez <strong>de</strong> “<strong>Terapia</strong> <strong>de</strong> <strong>Vidas</strong><strong>Passadas</strong>” preferem “<strong>Terapia</strong> <strong>de</strong> Vivências<strong>Passadas</strong>”, uma pequenamas sutil diferença conceitual.A regressão <strong>de</strong> memória é umatécnica terapêutica alternativa, coma finalida<strong>de</strong> <strong>de</strong> acessar o princípiodos traumas, das fobias, <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadosaspectos <strong>de</strong> caráter do indivíduoque o incomodam e que interferemem sua existência atual, impedindo-o<strong>de</strong> viver <strong>de</strong> forma equilibrada.Po<strong>de</strong> ser conduzida a vários estágios,levando o paciente arevivenciar momentos da infância,do seu nascimento, da fase intrauterina,da fecundação, <strong>de</strong> experiên-24
DAS PASSADAS25
PSICOLOGIADr. Brian Weiss era cético até o diaem que uma paciente recebeumensagens da espiritualida<strong>de</strong> sobresua vida pessoal26cias intervidas e <strong>de</strong> vidas anteriores.Os fenômenos regressivos têm omérito <strong>de</strong> ensejar algumas reflexõesimportantes até para os terapeutasque o aplicam, porque indicam quesomos efetivamente seres preexistentes,já que muitas informações ofertadasem momentos regressivos ganharampesquisas confirmatórias, porquerevelam as marcas da influência familiarno período gestacional, com sériosreflexos futuros e porque alentaa todos nós <strong>de</strong> que somos seres sobreviventesà morte biológica, além <strong>de</strong>nos indicar a realida<strong>de</strong> das intervidas6 , isto é, <strong>de</strong> vivermos no mundodos Espíritos um tempo mais longoou mais breve, conforme o caso,antes <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidirmos voltar a umnovo corpo material para novas experiências<strong>de</strong> aprendizado e aperfeiçoamento<strong>de</strong> nossa individualida<strong>de</strong>espiritual.TODOS PODEM REGREDIR?Os psicoterapeutas apontam algumascontra-indicações referentesao tratamento regressivo, que <strong>de</strong>veser buscado quando o convencionalse tornou inoperante:· crianças com ida<strong>de</strong> inferiora <strong>de</strong>zesseis anos· idosos com ida<strong>de</strong> superiora sessenta anos· gestantes (o feto participa da <strong>de</strong>scargaemocional, po<strong>de</strong>ndo <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>arprocesso abortivo)· cardíacos· psicóticosA essas contra-indicações, tomamosa liberda<strong>de</strong> <strong>de</strong> acrescentar aomenos duas outras. O obsidiado,em vista da sintonia negativamantida com Espíritos <strong>de</strong>sencarnados,não <strong>de</strong>ve ser paciente <strong>de</strong> taisexperiências, as quais po<strong>de</strong>riam serainda mais <strong>de</strong>sequilibrantes, porensejar oportunida<strong>de</strong> <strong>de</strong> interferênciado(s) obsessor(es). Assim tambémo curioso, aquele que nãoapresenta sintomatologia indicativapara o tratamento e que apenas<strong>de</strong>seja saber quem foi em outras vidas,coisa que po<strong>de</strong> fazer a partir<strong>de</strong> indícios fortes como as vicissitu<strong>de</strong>spelas quais passa e, principalmente,pelas tendências instintivasque <strong>de</strong>mostra.Aliás, para os que se interessampelo assunto, no que possa ter <strong>de</strong>vinculação às orientações da DoutrinaEspírita, seria interessante analisaremo que consta das questões 392a 399 <strong>de</strong> O Livro dos Espíritos; doitem 11 do capítulo quinto <strong>de</strong> OEvangelho Segundo o Espiritismo,assim como do item 22 do capítulodécimo-primeiro <strong>de</strong> A Gênese.A TVP NO ESPIRITISMOA TVP é uma prática que exigeformação <strong>de</strong> especialista da áreamédico-psicológica, cujo únicoponto possível <strong>de</strong> ligação com o Espiritismoé a crença na existênciado espírito e <strong>de</strong> suas vidas sucessivas.Por conseqüência, a recomendaçãoé para que seja aplicada apenasem consultório especializado,por psicoterapeutas responsáveis;não em Centro Espírita, cujo objetivoé servir <strong>de</strong> escola para as almas,oportunizando aos seus freqüentadoresa excelência da codificação<strong>de</strong> Allan Kar<strong>de</strong>c dos ensinos dos Espíritossuperiores e da insuperávelmoral <strong>de</strong> Jesus à luz do entendimentokar<strong>de</strong>cista.Todavia, isto não significa que<strong>de</strong>ixe <strong>de</strong> existir espontânea ou provocadamenteo processo <strong>de</strong> regressão<strong>de</strong> memória nas ativida<strong>de</strong>s mediúnicase especialmente entre osEspíritos <strong>de</strong>sencarnados.REGRESSÕES EMSESSÕES MEDIÚNICASQuando, no <strong>de</strong>correr <strong>de</strong> umasessão mediúnica, notadamenteaquelas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sobsessão, verificar-seque o médium manifesta a sua vidainterior e não a comunicação <strong>de</strong> umespírito <strong>de</strong>sencarnado, sentindoque ocorre a exteriorização <strong>de</strong> vivências<strong>de</strong> outras encarnações domesmo, estamos frente a um fenômenoclassificado por Aksakof 7 <strong>de</strong>personismo, em virtu<strong>de</strong> <strong>de</strong> revelaroutras personalida<strong>de</strong>s (reencarnações)que não a atual do manifestante,ou <strong>de</strong> animismo, naquelas situaçõesem que o médium po<strong>de</strong>estar na <strong>de</strong>pendência da própriaalma, mesmo acreditando empsicofonia (incorporação) para um<strong>de</strong>sencarnado.Bozzano 8 nos diz: “o que umespírito <strong>de</strong>sencarnado po<strong>de</strong> realizar,também <strong>de</strong>ve podê-lo um espíritoencarnado”. Por isso, não <strong>de</strong>ve surpreen<strong>de</strong>ro relato do espírito AndréLuiz 9 <strong>de</strong> um autêntico caso <strong>de</strong>animismo, em que o médium supõeincorporar personalida<strong>de</strong> diferente,sendo que exteriorizava unicamenteseu mundo interior, porém foi esclarecidocomo se fosse um espíritoincorporado, o que <strong>de</strong>ve ser feito emtodos os casos semelhantes, em diálogofraterno e caridoso. O médium,na verda<strong>de</strong>, <strong>de</strong>u vazão a umprocesso espontâneo, ainda que por
ele não compreendido, <strong>de</strong> regressão<strong>de</strong> sua memória extracerebral, aquelaque é arquivada nos escaninhosdo perispírito.REGRESSÕES CONDUZIDASPOR DESENCARNADOSAlém das obras editadas pela FEBe conhecidas como “Coleção AndréLuiz” , vários são os livros que trazemnarrativas <strong>de</strong> casos <strong>de</strong> regressão<strong>de</strong> memória promovidos por técnicos<strong>de</strong>sencarnados, sempre com finalida<strong>de</strong>terapêutica.O célebre escritor portuguêsCamilo Castelo Branco, que se suicidouem 1890, aos 65 anos retornoua escrever, através da psicografia<strong>de</strong> Yvonne A . Pereira, contandosua situação <strong>de</strong> <strong>de</strong>sencarnado nolivro Memórias <strong>de</strong> um Suicida. Emcerta altura <strong>de</strong> seus relatos, contaque um dos seres em tratamento nacomunida<strong>de</strong> espiritual especializadana problemática do suicídio, nãovinha respon<strong>de</strong>ndo ao tratamentohabitual para fazê-lo sair <strong>de</strong> seusbloqueios. Ele precisava admitir suasculpas e, conseqüentemente, assumiras responsabilida<strong>de</strong>s correspon<strong>de</strong>ntes,a fim <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r reiniciar a suajornada <strong>de</strong> progresso. Terminou levadoà regressão <strong>de</strong> memória, recapitulandoos episódios que precisavamser reexaminados, para o reajuste<strong>de</strong> seu psiquismo.O Espírito Manoel P. <strong>de</strong> Miranda10 também teve oportunida<strong>de</strong> <strong>de</strong>narrar uma reunião, coor<strong>de</strong>nadapelo Dr. Bezerra <strong>de</strong> Menezes, comos envolvidos no drama <strong>de</strong> uma jovemque se viu em terrível assédioobsessivo a partir da festa <strong>de</strong> seusquinze anos. Foi indispensávelincursionar no passado dos que participavamdo caso para ter condições<strong>de</strong> esquematizar um trabalho<strong>de</strong> socorro.O argumento <strong>de</strong> que se os espíritos<strong>de</strong>sencarnados po<strong>de</strong>m tambémos encarnados po<strong>de</strong>-lo-ão não<strong>de</strong>ve ser generalizado sem uma boainterpretação. No mundo espiritual,especialmente entre aqueles que jáamadureceram para a responsabilida<strong>de</strong>,os processos regressivos <strong>de</strong>memória são executados por técnicos,formados e treinados para tal,que sabem o que fazem e como fazem,a fim <strong>de</strong> não causar quaisquerprejuízos a seus pacientes. O mesmo<strong>de</strong>ve ser para os encarnados, já quehá cursos <strong>de</strong> formação e especialização<strong>de</strong> psicoterapeutas para a TVP,prática que não po<strong>de</strong> ser conferidaa qualquer um, assim como não sepermite ao açougueiro realizar umacirurgia, por mais que os instrumentossejam assemelhados, <strong>de</strong>vidamenteafiados e cortantes.Assim, o dirigente <strong>de</strong> um centroespírita <strong>de</strong>ve estar consciente daelevada finalida<strong>de</strong> da mesma, paranão permitir <strong>de</strong>svios para práticasantidoutrinárias e inconvenientes,lembrando e alertando dos riscos<strong>de</strong> maiores <strong>de</strong>sequilíbrios paraaqueles que mexem no que normalmenteé útil ficar esquecido,conforme recomendação dos benfeitoresespirituais, comentada porAllan Kar<strong>de</strong>c : “as vidas passadaspo<strong>de</strong>m ser reveladas em certas circunstâncias;mas é apenas pelavonta<strong>de</strong> dos espíritos superioresque o fazem espontâneamente,com um fim útil e jamais para satisfazeruma vã curiosida<strong>de</strong>”.1- Adotamos aqui o termo originalmenteusado em relação ao fenômeno <strong>de</strong> lembranças<strong>de</strong> outras vidas, pelo cientista indianoHamendre N. Banerjee, autor <strong>de</strong>notável investigação reencarnacionista,exposta no livro “Vida Pretérita e Futura”.2 - Eugène-Auguste Albert <strong>de</strong> Rochasd’Aiglun (1837-1914), con<strong>de</strong> francês ecoronel-engenheiro, discípulo do Barãodu Potet ao usar a técnica do passe e dostoques aliada à sugestão, para conduziras experiências <strong>de</strong> regressão <strong>de</strong> memória.3 - Catedrática da Universida<strong>de</strong> <strong>de</strong>Miami, Flórida, Estados Unidos, autora dolivro “You Have Been Here Before”.4 - Psicóloga no Centro Médico <strong>de</strong>Monmouth <strong>de</strong> Long Branch, Estado <strong>de</strong>Nova Jérsei, Estados Unidos, e catedráticana Faculda<strong>de</strong> local, autora <strong>de</strong> livroscomo “Recordando <strong>Vidas</strong> <strong>Passadas</strong>” e“Vida <strong>de</strong>pois da Vida”.5 - Médico psiquiatra e neurologista catedráticoda Universida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Miami, EstadosUnidos, autor <strong>de</strong> trinta e sete ensaiosna área psiquiátrica, quando começousua pesquisa na área da regressão <strong>de</strong> memória,o que o levou à publicação <strong>de</strong>“best-selers” como “Só o amor é real”, “Acura através da terapia <strong>de</strong> vidas passadas”e “Muitas <strong>Vidas</strong>, Muitos Mestres”.6 - Intervidas <strong>de</strong>ve ser entendida como sinônimo<strong>de</strong> Erraticida<strong>de</strong>, conforme a nomenclaturaespírita.7 - Alexandre Aksakof, sábio russo, autor<strong>de</strong> “Animismo e Espiritismo”8 - Ernesto Bozzano, escritor italiano quese <strong>de</strong>dicou ao estudo dos problemas psíquico,autor <strong>de</strong>ntre outras obras, <strong>de</strong> “FenômenosPsíquicos no Momento da Morte”,“As Manifestações Metapsíquicas e osAnimais” e “Animismo e Espiritismo”.9 - Caso contido no capítulo 22 do livro“Nos Domínios da Mediunida<strong>de</strong>”, psicografadopor Francisco Xavier.10 - “Grilhões Partidos”, livro psicografadopor Divaldo Pereira Franco27