In Focus 3 - Unimar

Érica Flávia Motta e Patrícia MalheirosDessa forma, percebe-se que o aparelho psíquico do obesoé marcado por esse movimento originário da pulsão, movimentoesse que vai de encontro ao Outro e retorna só após ter encontradoum objeto com o qual retém uma satisfação possível, aindaque parcial, sem que haja, no entanto, um eu separado do objeto.É como se, para este indivíduo, a comida fosse parte dele,havendo sempre a necessidade de reincorporar esse objeto.É possível entender, de acordo com Seixas (2009), que ameta de toda pulsão seria a satisfação, de forma que a pulsão secaracteriza, essencialmente, por ser uma força constante e a satisfaçãoseria, do ponto de vista biológico, a cessação dos estímulosque seriam sentidos como desprazerosos. O paradoxo da satisfaçãopulsional começa quando a pulsão, por não situar-se no planopuramente biológico, produz uma modificação na satisfação,ressaltando a função essencial do percurso da pulsão a partir desua fonte. Assim, a pulsão se apoia na necessidade e desenvolveum tipo de fixação da pulsão a um objeto, ou seja, um objetopoderia passar a “satisfazer” a pulsão, impedindo o deslocamentoe a busca por objetos parciais.Podemos, então, completar esse raciocínio sobre o objetoda pulsão do obeso com a ideia de Rabinovich (2004) de que há,na obesidade, uma satisfação à qual não é possível renunciar, sugerindouma fixação primeira no objeto oral, atribuindo, desdeo início, uma equivalência entre a experiência de satisfação e oobjeto oral primordial, a saber, o seio materno.Assim, o objeto pulsional na obesidade esta sempre se vinculandoao alimento como forma de satisfação primordial detodas as necessidades do indivíduo. E, em qualquer vestígio defrustração, esse indivíduo fixado em objeto simbólico (alimento)248 |In Focus 3 - Unimar