In Focus 3 - Unimar

Heron Fernando de Souza Gonzaga et al.Toda vida filosófica, escreveu Cícero, é uma preparaçãopara morte. Vinte séculos depois, Santayana disse que ‘’uma boamaneira de provar o valor de uma filosofia é perguntar o que elapensa a respeito da morte’’. Uma filosofia não se reveste de umatotal seriedade enquanto não se defrontar com a questão da morte;pode-se pensar, inclusive, que, sem a morte, o homem talvezjamais tivesse começado a filosofar. Ela seria o verdadeiro gênioinspirador, o substrato fundante de todo o pensamento filosófico(MARANHÃO, 1985).De acordo com Kardec (1975), os pensadores da humanidadedesenvolveram, ao longo do tempo, três concepções demundo: materialista, idealista e religiosa. De acordo com essasconcepções, construíram as diversas doutrinas. As mais importantesdizem respeito ao Niilismo, ao Panteísmo, ao DogmatismoReligioso e ao Espiritismo.Para o Niilismo, a matéria é a única fonte do ser, e a morteé considerada o fim de tudo. Para o Panteísmo, o Espírito, aoencarnar, é extraído do todo universal. Individualiza-se em cadaser durante a vida e volta, por efeito da morte, à massa comum.Para o Dogmatismo Religioso, a alma, independente da matéria,é criada por ocasião do nascimento do ser. Sobrevive e conservaa individualidade após a morte. A sua sorte já está determinada:os que morreram em “pecado” irão para o fogo eterno; os justos,para o céu, gozar as delícias do paraíso. Para o Espiritismo, o Espírito,independente da matéria, foi criado simples e ignorante.Todos partiram do mesmo ponto, sujeitos à lei do progresso.Aqueles que praticam o bem evoluem mais rapidamente e fazemparte da legião dos “anjos”, dos “arcanjos” e dos “querubins”. Os190 |In Focus 3 - Unimar