MÃ©todos Projetivos e AvaliaÃ§Ã£o PsicolÃ³gica - BVS Psicologia ...

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350entendidas como objetivos psicológicos significativos, vitais, não materiais e que fazemparte do processo de individuação.Na prancha X, o equilíbrio entre a forma e a cor dos perceptos propicia averificação do funcionamento integrado do indivíduo, sendo possível também observaro seu nível de abertura psíquica para com seus próprios processos internosdirecionados à evolução vital.As qualidades arquetípicas dessa prancha parecem estar associadas à fonte davida, ao ciclo vital, ao arquétipo do círculo eterno, propiciando uma visão da persona,dos complexos pessoais e da força de ego, sendo possível também verificar se hácondições favoráveis para uma adaptação para com o lado impessoal da natureza. Porestar relacionada às fontes ou às origens, sua essência é basicamente feminina e tem aver com a experiência vital e à mãe natureza como fonte arquetípica impessoal, enesse sentido é uma prancha muito importante tanto para diagnóstico como paraprognóstico.CONSIDERAÇÕES FINAISNa visão da <strong>Psicologia</strong> Analítica o ser humano é em essência um ser simbólico e,portanto, a análise da sua estrutura e funcionamento psíquicos não pode se limitar aum olhar diagnóstico, mas deve possibilitar a exploração de modos mais amplos depensar sobre como a psique funciona.A questão mais importante relacionada à ideia de arquétipo de Jung baseia‐seno fato deste ser um centro energético que não é acessível diretamente, mas que semanifesta por meio de imagens arquetípicas ou símbolos. A imagem ou o símbolorepresenta a energia a ela subjacente e, frente às manchas do Rorschach, a energiaarquetípica tem a “capacidade” de influenciar a forma e o conteúdo daquilo que épercebido.Se as respostas frente às manchas contêm símbolos que representam as fontesarquetípicas que os produzem, a análise qualitativa do material pode então, junto coma quantitativa, nos dar condições de compreender de forma mais profunda eabrangente o psiquismo humano.
351REFERÊNCIASCassirer, E. (1951). Antropologia filosófica. México: Fondo de Cultura Economica.Eliade, M. (1954). O sagrado e o profano. Lisboa: Livros do Brasil.Jacoby, J. (1959/1976). La <strong>Psicologia</strong> de Jung. Madrid: Espasa‐Calpe.Jung, C. G. (1961/1988). Memórias, Sonhos, Reflexões. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.Original publicado em 1961.Jung, C. G. (1973/1989). Símbolos da transformação da libido. Petrópolis: Vozes.Jung, C.G. (1974). El Hombre y sus Símbolos. Madrid: Aguillar. Original publ. em 1964.Jung, C.G. (1984). A Natureza da Psique. Petrópolis: Vozes. Original publ. em 1971.Lewis, C. N. & MCCully, R. S. (1994). Archetypally influenced perception and Rorschachsymbolism. British Journal of Projective Psychology, v. 39, nº1, p.1‐9.Maroni, A. (1998). Jung − o poeta da alma. São Paulo: Summus.McCully, R. S. (1971). Rorschach: Teoria e simbolismo ‐ uma abordagem junguiana.Belo Horizonte: Ed. Interlivros, 1980.Schwarz, L.R. (1999). Os arquétipos parentais através do Rorschach‐Temático –Ilustração do Método de Amplificação de Jung. São Paulo: Vetor.Squyres, E. M. & Craddick, R. A. (1990). A search for Archetypes in the Rorschachexperience. British Journal of Projective Psychology, v. 35, nº1.
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541É possível observar diferença
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543Tabela 6: Análise da Qualidade
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545Exner, J.E. (1999). Manual de cl
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547LIMITES E CONTRIBUIÇÕES DOS IN
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5493. Limitações na reconstruçã
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551terceira variável que a interme
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553Rorschach, os indicadores levant
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555Melton, G.B.; Petrila, J.; Poyth
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557(1935), que tinham como objetivo
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559Rorschach, o Psicodiagnóstico M
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561O estudo de Wechsler (2003) perm
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563MPS TestCSFQ ‐ Coercive Sexual
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565Gomila (2005), na Espanha, faz u
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567resultados obtidos nos Desenhos
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569Marconi, M. A., & Lakatos, E. M.
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571O processo de avaliação ou de
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591entender da comissão avaliam de
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