Outros Retratos – Ensaiando um panorama do ... - Itaú Cultural

82 83Quando comecei a fazer documentários, no começo dos anos 1990, o panoramadas expressões artísticas de áudio e/ou vídeo brasileiras que se seguiu ao porretecollorido vivia um período preto-e-branco de apartheid. Cinema era cinema.Artes plásticas eram artes plásticas. Música era música. E o que escapava desses grandesconceitos, alguns subgêneros como o documentário ou a videoarte, era exatamenteaquilo que o nome indicava: subgêneros. Eram manifestações “menores”, relativamenteesquecidas em algum limbo perdido entre as grandes correntes de expressão, sobretudoquando realizadas sobre suportes à época considerados menos nobres, como a imagemeletrônica. Havia uma espécie de cânon implícito, mas geralmente aceito, que não sóseparava as manifestações culturais, como também as hierarquizava.Filme livreCarlos NaderEntretecendo linguagens que vão do documentário clássico à videoarte, Carlos Nader teveseus vídeos exibidos em centros culturais de mais de 20 países (como o MoMA, de Nova York,em 1999, e o Tate Modern, de Londres, em 2007) e veiculados em mais de uma dezena dosprincipais canais de TV do planeta (como o inglês Channel 4 e o franco-alemão Arte). Entreos prêmios que recebeu estão o Mondial de la Vídeo de Bruxelles (1993), o InternationalerVideokunstpreis da ZKM, na Alemanha, e o Grande Prêmio de Cinema Brasil (2000).O espaço daquele tempo ainda se definia por um apego a fronteiras bastante estritas.E em nome delas foram travadas grandes discussões que, ainda que depois tenham serevelado quase sempre putativas, mobilizavam ímpetos passionais. Lembro-me, porexemplo, do longo debate que se travou entre os defensores do vídeo e os advogados dapelícula. Durante anos, questionou-se (e alguns poucos retardatários ainda questionam)a legitimidade da imagem eletrônica como suporte de uma obra de arte audiovisual.Felizmente, com o passar da própria matéria-prima central da obra audiovisual – ouseja, o tempo –, ficou claro que tal questionamento existia sobretudo para defender umcorporativismo mal escondido. Tratava-se acima de tudo de uma tentativa institucional deproteger um meio estabelecido, o cinemão tradicional, da competição mais ágil e perigosade uma nova tecnologia.Essa competição, que se fosse exclusivamente estética poderia ter gerado um debatemuito frutífero, escondia, assim, em seu bojo, outra competição, meramente financeira. Eera provavelmente ela o principal combustível a motivar tanta celeuma, já que no universo