Outros Retratos – Ensaiando um panorama do ... - Itaú Cultural

50 Consuelo Lins O filme-dispositivo no documentário brasileiro contemporâneo 51Quanto a Rua de Mão Dupla, a grande invenção do filme, responsável pela solidez daproposta, é a solicitação do diretor de que os “outros” em questão, os participantesdo filme, se interessem por outros e não por eles mesmos, atitude que redireciona odesejo da “besta da confissão” (Michel Foucault) em que nos transformamos a partirdo momento em que uma câmera é postada diante de nós. Cao Guimarães não querque eles se voltem para si, que falem de sua vida, que se revelem para a câmera;pede, antes, que falem de pessoas desconhecidas e filmem casas alheias. A mudançade foco do “eu” para o “outro” faz com que os personagens fiquem menos atentos aautocontroles, censuras e filtros que normalmente acionamos para oferecer a imagemque desejamos de nós mesmos. A maneira como se relacionam com o espaço alheio, oque escolhem filmar, o que dizem, como falam, as palavras, as sintaxes e as entonaçõesque colocam em cena, tudo isso revela muito mais deles mesmos do que poderíamosesperar. São imagens do outro fortemente embebidas da visão de mundo e dos afetosdaquele que filma.O que o filme mostra de modo cristalino é quão encharcado de memórias e afecçõescorporais é nosso olhar sobre o mundo, quão arraigados somos a determinadas maneirasde ver e sentir, o tanto que ignoramos nossos preconceitos, o tanto de impossibilidade denos colocarmos no lugar do outro, de aceitá-lo em sua diferença e singularidade. Em suma,nos mostra que “estamos” onde menos esperamos, não especialmente no “conteúdo” doque dizemos ou pensamos de forma consciente, tampouco em uma “interioridade” prévia,já dada, mas em “toneladas de subjetividades” 12 que se constituem e se expressam nanossa relação com o mundo e com o outro.Por meio de um gesto à primeira vista pequeno – alterar a direção do que se solicitaaos personagens em grande parte dos documentários baseados em conversas –, CaoGuimarães imprime um estrondoso deslocamento em relação a todas as querelas emtorno da “voz do outro” que atravessam a história do documentário. Se a “eficácia” artísticae política dos dispositivos artísticos é medida pelo potencial produtor e transformadordo que é proposto, os filmes de Cao Guimarães respondem com vigor à possibilidade dedeslocar visões estabelecidas, criar novas maneiras de ver, experimentar outras sensações,narrativas, espaços e temporalidades.12 Expressão de Peter Pál Pelbart, in VidaCapital: Ensaios de Biopolítica. São Paulo:Iluminuras, 2003. p. 20.