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A EUROPA DO OUTRO – A IMIGRAÇÃO EM PORTUGAL NO INÍCIO DO SÉCULO XXI – Estudo do caso dos imigrantesda Europa de Leste no concelho de Vila ViçosaA capacidade de tolerância dos portugueses é uma construção do passado,resultante do imaginário do Outro «diferente». O racismo e a xenofobiasão fenómenos proteiformes, polissémicos e fragmentados, cujamatriz sócio-antropológica se situa na conjunção de uma segurança«arcaica» que visa mudar/anular o Outro, resultando num sentimento deinsegurança com estereotipização negativa. (Ob. Cit., p. 137) Como portugueses,com uma história plena de contacto com novos povos, apresentaseincongruente este sentimento, porém é de ter em conta que a recepçãodo alóctone parece que até agora tem sido feita de forma pacífica(salvo as excepções acima referidas) e comparando com outros casos naEuropa (Alemanha; Magrebinos em França e na Espanha…), não podemosafirmar que somos um país com graves casos de racismo e xenofobia,pelo menos «flagrante». Este autor reivindica ainda o desenvolvimento deuma política voluntarista contra a exclusão social, bem como a implantaçãode um verdadeiro «civismo» na consciência colectiva, de modo a quese exorcize a cultura do medo e se controle o imaginário da insegurança.(Ob. Cit., p. 138)É certo que existem alguns grupos de imigrantes ligados a acções violentas.Normalmente tratam-se de indivíduos em situação de desvantagemeconómica e social, o que nos leva a pensar que é o contexto, ou melhor omeio envolvente, que os leva a tomar atitudes de «compensação», se éque assim se pode dizer, materializadas em delitos (roubos, tráfico dedroga…) que possam prover de certa forma o seu «sustento». TONRY(1997, pp. 1 e 2) acrescenta que nem sempre tal pode ser estabelecido deforma directa, ou seja, a posição sócio-económica do indivíduo nem sempre«justifica» eventuais actos criminosos que este possa praticar. Referepois o exemplo da Grã-Bretanha: embora se encontrem no mesmo patamarde desvantagem sócio-económica, os imigrantes Afro-Caribensesestão muito mais ligados ao crime do que o grupo do Bangladesh! Nestecaso o autor acredita que a tal se sobrepõe o jogo das disparidadesraciais, étnicas e nacionais, relativamente aos autóctones, o que por sipoderá induzir a certo tipo de atitudes de ambas as partes.Problemático é quando há a tendência para estender a culpa dos problemaseconómicos e sociais aos imigrantes, alongando tal sentimento deculpa até às segundas gerações. (Ob. Cit., p. 19) Por outro lado há errosinterpretativos que se cometem e que podem estereotipar os imigrantesde forma negativa… é diferente um delito ligado à permanência indevidano território (que implique expulsão), do que uma burla ou um acto de violência(TOURNIER e ROBERT, 1989, p. 6). No primeiro caso, a própriacomunidade local até por vezes mostra atitudes de solidariedade e deprotecção a favor do imigrante.Fátima Velez de Castro77